|
| Обнаружение «сатанинской цивилизации» |
| 17.03.26 19:20 |
Демократия и удобные режимы |
| Столь странная формула сочетает солидный научный термин с каким-то «поповским словом»; казалось бы, она могла звучать в устах религиозных проповедников. Однако, она вошла в политический словарь, причём так, что о недоразумении тут говорить не приходится. Но вспоминают эту формулу редко. |
| ВиМ |
| |
|
|
| О "ловушке РКН" |
| 07.12.25 01:50 |
В России |
| Примитивизируя ментальную структуру общества, его сложность, упрощая дискурс, налетаешь на то, что угрозой становится то, что его задавит, подавит, восхитит и переподчинит более сложно организованная картина мира. |
| ВиМ |
| |
|
|
| Разведпризнаки образа будущего |
| 04.12.25 21:47 |
В России |
| Информационный железный занавес это что – открытое признание в неспособности справиться с западным интеллектуальным влиянием? Уверенность в том, что русские неспособны? В чем-то разобраться, или что-то создать интеллектуально более сильное? Или это констатация гибельных последствий ЕГЭ для способности самостоятельно мыслить? Зачем это заведомая примитивизация человеческого космиона? Космоса смыслов в обществе, через переработку которых общество себя осознает. Это подготовка к внедрению идеологии – заведомо примитивного инструмента манипуляций? Зачем способствовать уничтожению предохранителей в головах? Зачем препятствовать их созданию и укреплению? |
| ВиМ |
| |
|
|
| Читая Фёгелина. Движение отношения мысли к истине в истории – истина и трансцедентное (часть 1) |
| 02.08.25 05:49 |
Информационные пузыри |
| Истина на самом деле во все времена рассматривалась как критерий ценности любой объясняющей мир конструкции, любого учения, любых правил жития. Степень проникновения в «законы мироздания» как основания правильного человеческого устройства всегда была разной, но всегда было понимание, что непосредственного человеческого опыта не хватало для нахождения этой истины. В связи с этим возможно – и Фёгелин это делает – проследить динамику, изменение отношения к источнику истины, первой, всё определяющей истины, истины, из которой выводятся все остальные истины. Важно, однако, отметить необходимость опыта для обретения истины – эта линия проходит через весь текст Фёгелина. |
| ВиМ |
| |
|
|
