Я много почерпнул в этих лекциях для себя полезного как в отношении и взаимодействии господствующих в обществе филосовских и теосовских течений, так и в практических подходах и векторе приложения усилий современных политических бенифициаров.

Однако тема генезиса когниториата - накаленного, сплоченного движения, альтернативного правящему классу осталась нераскрытой :( Видимо СЕК будет эту тему развивать, основываясь в т.ч. на практическом опыте формирования своего политического движения.

Что касается слабостей конструкции психотронного проекта создаваемого группой активистов под руководством СЕКа, с моей точки зрения - то я уже упоминал ранее - видимо в силу малознания до большевистской истории России , или специально, но СЕК как бы лубочно огрубляет, локализует современную полезность исторический процесса России лишь большевистским периодом и либеральным периодом. Типа - при большевиках было в целом все хорошо а при либералах все плохо. Что касается до большевистской эпохи, то СЕК отзывается о ней в целом негативно... Во всяком случае о российском самодержавии эпохи Романовых он не говорит ничего хорошего, а об общественной жизни той эпохи он отзывается лишь как о питательной среде альтернативного проекту модерн русскому проекту смыслов, благодаря которому так удачно и органично в последствии пророс большевизм на почве России.

Между тем, во многих аспектах общественной жизни пмсм царская Россия, включая эпоху Николая II, была не менее органичнее и прогрессивнее для развития общества и восхождения личности относительно своего времени чем большевизм относительно своего. И в этом смысле деградация общественной жизни выстроенная СЕКом большевизм - либерализм пмсм весьма лукава, т.к. правильный вектор общественной деградации это царизм - большевизм - либерализм. Я заранее говорю, что этот тезис я здесь разворачивать далее не буду - нет ни времени, ни желания.

Что касается "проекта модерн".

Пмсм СЕК интуитивно чувствует, что без обозначения некоего психотронного проекта, некоего общественно-легитимного каркаса смыслов, инфраструктуры общественно-политических "знаний" сложившихся в средние века на Западе, и в рамках которого Запад осуществлял свою, весьма удачную для себя, мировую экспансию, невозможно выстроить причинно-следственные связи современных политических процессов. Однако, СЕК пмсм пока в полной мере не подозревает насколько Западный психотронный проект, методология которого сложилась в целом в конце эпохи Средневековья - "проект модерн" - был и остается циничным и жестоким для неискушенного взгляда на реальную жизнь.

Другими словами, пмсм "проект модерн" был "изготовлен" с помощью, для своего времени, новаторского набора технологий легитимации общественно-значимых смыслов в выгодном для бенифициара ключе:

1. в т.ч. интерпретации Западными профильными специалистами исторических артефактов в исключительно выгодном для Запада свете, не гнушаясь подлогов и попрания здравого смысла, которая в свое время весьма эффективно приводила к общественно-политической легитимации мотивировок мобилизационных действий направленных в т.ч. против тех или иных военно-экономических оппонентов (в разные эпохи они были разными).

2. в т.ч. глубокой модернизации общественного религиозного культа, обосновавшей "богоугодность" общественно-экономических действий в рамках парадигмы денежной наживы, которая позволила, хоть и не без издержек, в свое время развиваться экономике Запада опережающими темпами относительно своих оппонентов.

3. в т.ч. в рамках парадигмы денежной наживы была произведена общественная легитимация денежных кредитных схем с мультипликативными эффектами наживы для бенифициаров пирамиды долгов, издержки которой нам предстоит весомо ощутить в ближайшее время...