ВОЙНА и МИР

Сюжет дня

Путин внес проект поправок в Конституцию России в Госдуму
Путин предложил главе ФНС Михаилу Мишустину пост премьера
Правительство России уходит в отставку

Главная страница » Список тем -> Просмотр темы "Мультикультуральность в России"

Страница 3 из 25 « Первая страница < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >Последняя страница »

Мультикультуральность в России

Размещение комментариев доступно только зарегистрированным пользователям

Zmey, Moderator 08.06.16 07:55

--> Аяврик
не могли бы Вы ссылочками как-то более наглядно пояснить, какие картинки в детских учебниках и книжках Вас так воспитали?
чтоб не было разночтений
(ибо - возможно - то, что Вы - по малолетству простительному - принимали во главе шеренги кого-то в национальной Русской Одежде персонажей в более свойственных "еврейско-местничковым" прикидам картузах и сапогах)
Не делайте дурацкое лицо. Подобных картинок было миллион. Типа вот таких: Ссылка или таких: Ссылка
Евреи, конечно же, в центре изображения всегда. И русским совершенно не выделено места, не выделено даже флага для нац. республики, да?
Вот даже с подписью, дя особо непонятливых: Ссылка
вонано как!
теперь понятно, зачем учредили 14 национальных СССР - чтоб нацменам конкретно указать, где их место и куда им убираться в случае чего!
В вашей извращенной логике именно так, наверное. Что бы всех убрать по местам, когда настанет время великой "Ы", и ненужные вредные народы будут сброшены нафиг, что бы НАТО подавилось (с). Реально же только ленивый уже не говорил о том, что именно разделение внутренних границ по национальному признаку, а тем более разные статусные права нац. республик и областей - это зародыш будущих конфликтов.

ну чтож, это, походу, сработало
Ну да, сработало. Именно по этим границам СССР и развалился, и именно в РСФСР остались русские, а в других республиках они либо нежелательны, либо неграждане, либо ватники-сепары. Теперь вы того же для России хотите?
получатся, что сегодня в Российской Федерации у 15 процентов НеРусских национальностей есть конкретное место (в размере половины территории РФ) куда они могут "в случае чего" убираться восвояси?
это такие скрепы?
Это как раз таки не скрепы, а разделы. Зачем снова делать глупое лицо? И переворачивать логику на голову? Я говорю о том, что выделение нац. территории равно возможности будущего раздела по этим нац. территориям. Вы возражаете тем, что пытаетесь прикольно ввернуть слово "скрепы"? Логично, ага.

у якутов - прибывших в Якутию позже русских теперь есть конкретное место, куда они могут в случае чего убираться, даже у Евреев есть Биробиджан, куда они в случае чего смогут убраться (с Ближнего Востока, наверное?), а Русским это противопоказано, получается...
То есть вы таки хотите именно того, что бы русским было куда убираться в случае чего? Когда я говорю, что русский должен быть везде в России как у себя дома, вы именно настаиваете на выделении внутренних резерваций?
чеченцев есть куда изгонять (в специально учрежденную для этого Чечню), а тамошних русских - из той же чечни - типа некуда, и поэтому "скрепа"
зашибись логика!
А что, если будет куда выгонять - вот это и будет "скрепа"? Логика действительно зашибись.

интересная логика - скрепа такая, что "в случае чего" в виду отсутствия у Русских конкретного места их никто ниоткуда не выгонит!
А у вас интересная логика - если русским выделить в стране внутреннюю резервацию, это укрепит страну, да? Ваши логические выверты довольно просто опровергаются одним неумолимым оппонентом - историческим опытом. Достаточно лишь не закрывать на него глаза.

Аяврик, RU 07.06.16 11:15

В ТЕМУ ВЕТКИ комментарий:

Буквально несколько дней назад я вернулся из Грозного и могу уверенно говорить, что для мирной и достойной жизни чеченского народа сделано все или почти все. Многие чеченцы, с кем я общался, с ностальгией вспоминают времена, когда в городе жили русские, и хотят, чтобы русские люди в Чечню вернулись.

Власти Чеченской Республики этот подход разделяют. Республике нужны специалисты во многих отраслях: нужно развивать промышленность, восстанавливать нефтепереработку и многие другие отрасли народного хозяйства. В республике уже несколько лет действует программа по возвращению русских в Чечню.

Секретарь Общественной палаты РФ академик Евгений Велихов в письме к полномочному представителю президента РФ в ЮФО подчеркивал, что "самоустранение" [sic! - Аяв.] русских от практического участия в восстановлении Чечни будет способствовать формированию их негативного образа, связанного лишь с войной и разрушением.

От русских вообще много чего принято ждать и требовать, только почему-то никого не интересует, как к этому относятся сами русские. По данным переписи 1979 года, на территории Чечни помимо других народов проживало 309 000 этнических русских, что составляло 30% населения, а к 2010 году их осталось 24 382 человека, или 1,92% населения.

За этими сухими цифрами стоит огромная трагедия людей, поломанные судьбы и жизни. Скольким из них удалось пересечь границу Чечни, а скольким нет – кто теперь скажет?

Я много ходил по чеченской столице, и за день мне довелось встретить в городе лишь троих русских. Еще пятерых я увидел в православном храме. Следовательно, программа по возвращению русских в Чечню не работает. Почему?

Ответ, на мой взгляд, очевиден. Замирение Чечни было крайне важной и сложной задачей. И с этим государство справилось. А вот на помощь тем, кто не по своей воле покинул эту республику, сил и времени как-то не хватило. Это и породило кризис доверия между властью и обществом.

Я понимаю, что молодое российское государство было в тот период слишком слабо, но почему эта проблема не решена до сих пор? Почему не работает прописанный в основном законе принцип равенства всех граждан вне зависимости от национальной принадлежности?

призыв возвращаться, изложенный вот в такой форме, звучит для меня, простите, как "старые русские сломались, привозите новых"

http://vz.ru/opinions/2016/6/1/813791.html

Изменен: 07.06.16 11:18 / Аяврик

Аяврик, RU 07.06.16 11:09

2 Zmey, Moderator

-- До сих пор помню картинки в детских учебниках и книжках, где были представители всех републик в национальных одеждах.

не могли бы Вы ссылочками как-то более наглядно пояснить, какие картинки в детских учебниках и книжках Вас так воспитали?

чтоб не было разночтений

(ибо - возможно - то, что Вы - по малолетству простительному - принимали во главе шеренги кого-то в национальной Русской Одежде персонажей в более свойственных "еврейско-местничковым" прикидам картузах и сапогах)

-- если у русских будет своя территория, то нам будут конкретно указывать, где наше место и куда нам убираться в случае чего.

вонано как!

теперь понятно, зачем учредили 14 национальных СССР - чтоб нацменам конкретно указать, где их место и куда им убираться в случае чего!

8-D

ну чтож, это, походу, сработало

(карело-финам вот только не повезло - то взяли учредили для них ШЕСТНАДЦАТУЮ ССР, чтоб указать им место куда убираться в случае чего, то взяли и обратно отменили, и тем самым лишив возможности съ...ся при первой возможности!

.............

получатся, что сегодня в Российской Федерации у 15 процентов НеРусских национальностей есть конкретное место (в размере половины территории РФ) куда они могут "в случае чего" убираться восвояси?

это такие скрепы?

у якутов - прибывших в Якутию позже русских теперь есть конкретное место, куда они могут в случае чего убираться, даже у Евреев есть Биробиджан, куда они в случае чего смогут убраться (с Ближнего Востока, наверное?), а Русским это противопоказано, получается...

интересная логика - скрепа такая, что "в случае чего" в виду отсутствия у Русских конкретного места их никто ниоткуда не выгонит!

: )))

ни из средних азий, ни из закавказий, ниоткуда - ибо некуда же?

чеченцев есть куда изгонять (в специально учрежденную для этого Чечню), а тамошних русских - из той же чечни - типа некуда, и поэтому "скрепа"

зашибись логика!

Аяврик, RU 01.06.16 19:00

Топонимическая комиссия Санкт-Петербурга в понедельник одобрила присвоение безымянному мосту через Дудергофский канал в Красносельском районе имени Ахмата Кадырова. Решение топонимической комиссии носит рекомендательный характер, утвердить название должен губернатор.

https://news.mail.ru/society/25973842/?frommail=1

Zmey, Moderator 01.06.16 08:01

ИМХО: наивный иностранец на такую туфту бы не повелся - потому как еще недавно он с подобным интересом изучал карту Союза Нерушимого Республик Свободных, на котором аналогично не было никакого упоминания Русского Народа (с целью, чтоб его не было куда изгонять нацменам со своих "богом данных" административно-территориальных образований - и где этот Нерушимый в итоге скрепленный такими скрепами оказался?
Ваше имхо как то странно... РСФСР была конкретно обозначаема, как русская республика, старшая в семье пятнадцати сестер и так далее. До сих пор помню картинки в детских учебниках и книжках, где были представители всех републик в национальных одеждах. Отнюдь не татары или якуты там представляли РСФСР в традиционных косоворотках. И когда СССР был близок к развалу, русских гнобили в нацреспубликах "чемодан, вокзал, Россия", имея в виду именно вытеснение русских в РСФСР. В том то и дело, что изгонять как раз было куда. Так что вы как раз предлагаете повторить путь этого самого Нерушимого.

и почему бы тогда - раз это такие скрепы, без которых Россия рассыпется - не у всех 150 с гаком народностей РФ (представляющих общим чохом аж 15% населения?), - лишние скрепы бы не помешали бы, наверное?
Вы на эти 15% населения посчитайте еще и общую площадь, занимаемую нац. республиками в составе РФ (а по конституции они числятся вообще (государствами)) и сколько процентов они занимают от общей площади страны.

Аяврик, RU 31.05.16 17:53

2 Zmey, Moderator

-- наивный иностранец, посмотрев на карту России, решил бы, что она населена исключительно чеченцами, башкирами, хакасами, но никогда бы не подумал, что в ней живут русские. Также он никогда бы не поверил, что в Республике Хакасия проживает 80,3% русских и 12% хакасов (по переписи 2002 г.), и тем не менее народом, давшим название республике, все равно являются хакасы

-- Это один из крепежей России. Русский во всех регионах вроде как не в гостях, но в то же время русский позволяет другим национальностям делать так же.

Изменен: 31.05.16 17:55 / Аяврик

Аяврик, RU 31.05.16 17:21

Новый мост через Дудергофский канал в створе проспекта Героев могут назвать в честь первого чеченского президента Ахмата Кадырова.

http://karpovka.net/2016/04/28/150194/

Впервые идея об увековечении имени чеченского государственного лидера на карте Петербурга была озвучена год назад. Но тогда на запрос депутата заксобрания Виталия Милонова губернатор Георгий Полтавченко заявил, что "при всем уважении к личности Ахмат-Хаджи Кадырова следует признать, что он не принимал непосредственного участия в жизни Петербурга". Чиновник также сослался на опрос, проведенный газетой "Фонтанка.ру", согласно которому 84% человек высказалось против такого топонима.
Показалось, что на этом всё закончится. Но в начале марта к идее вернулись вновь. Тогда на заседании бюро топонимической комиссии тему поднял глава комитета по культуре Константин Сухенко. Формальными просителями выступили общественные организации "Милосердие", "Невские берега" и "Сильная Россия". Они, вопреки правилам присвоения названий в Петербурге, не предложили конкретный объект для увековечения имени Кадырова-старшего, но господин Сухенко счел возможным вынести вопрос на заседание.
Когда кураторы вопроса поняли, что комиссия проголосует против моста, господин Кириллов отложил вопрос на следующее заседание. После чего Константин Сухенко шутливо спросил топонимическую публику: "Ну что, легче стало?"

Zmey, Moderator 16.05.16 16:01

Это очень кривая точка зрения. Потому что если у русских будет своя территория, то нам будут конкретно указывать, где наше место и куда нам убираться в случае чего. В нынешнем состоянии у русского вся страна - своя. Русский и в Москве, и в Калининграде, и в Уфе и в Якутске - на своей территории. Он в России. Невзирая на национальную окраску региона. В этом всегда был смысл имперского собирающего народа. Если русским ограничить и выделить в России "русские" регионы - это понимание "везде дома" пропадет. И это будут прямые предпосылки к ужиманию страны. Потому что каждый нацмен будет иметь возможность сказать: а что ты в нашем регионе делаешь? Убирайся в свой, русскиу регион.
Это один из крепежей России. Русский во всех регионах вроде как не в гостях, но в то же время русский позволяет другим национальностям делать так же. Позволяет башкиру, якуту, чеченцу приезжать во Владивосток, к примеру, и не попрекает тем, что они "понаехали" со своего региона, а предлагает им быть "как дома" по всей стране. Чем некоторые народности злоупотребляют, бывает. Разбей этот крепеж - и начнется выяснение того кто и куда имеет право ездить и где жить.
Для всех граждан России родина - вся Россия. Для всех национальностей. И нечего ее делить.

Аяврик, RU 16.05.16 15:09

.....Национально-территориальные образования считаются формой самоопределения народов России. Однако отнюдь не всем нациям, населяющим Россию, предоставлено право такого самоопределения. Если бы все это было бы сообщено какому-нибудь иностранцу, незнакомому с Россией, он бы логично предположил, что своих национальных республик не имеют только совсем малочисленные народы. Однако каково же было бы его удивление, когда ему бы сказали, что в национальном самоопределении отказано самому многочисленному народу России — русским. "Свои" республики есть у хакасов, карелов, но русских республик в составе РФ нет. Российская Федерация асимметрична потому, что в ее составе есть русские, она асимметрична по отношению к русским . Если вычесть русских из ее состава, то Российская Федерация была бы вполне симметрична и состояла бы из равноправных республик, построенных по единой национально-территориальной схеме. Пока же она состоит из этнически очерченных республик: Башкирии, Бурятии, Чечни и т.д.; и этнически безликих краев и областей: Рязанской, Кировской, Ивановской, Пермской...

Опять же, наивный иностранец, посмотрев на карту России, решил бы, что она населена исключительно чеченцами, башкирами, хакасами, но никогда бы не подумал, что в ней живут русские. Также он никогда бы не поверил, что в Республике Хакасия проживает 80,3% русских и 12% хакасов (по переписи 2002 г.), и тем не менее народом, давшим название республике, все равно являются хакасы. Может быть, русские просто слишком рассеяны среди других народов, и именно поэтому русские республики создать невозможно? Но, например, по переписи 2002 г. только 36% татар живет в Татарстане, все остальные живут за его пределами, и это не мешает татарам иметь "свою" республику в составе РФ.

Несведущий иностранец, услышав все это, воскликнул бы в недоумении: кто же так обошелся с русскими, откуда такое неравноправие, кто же создал такое государство? Наверное, это были какие-то колонизаторы, которые, как в Африке, произвольно и по линейке прочертили границы, в полной уверенности, что негры не вправе задумываться о национальном самоопределении, а должны лишь послушно работать?

И он окажется не так уж далек от истины. Основы российской государственности заложили большевики, создавшие сначала РСФСР, а затем на его базе учредившие СССР, и к русским как к нации они относились не лучше, чем относились колонизаторы к туземному населению. Для того же В. Ленина словосочетание "истинно русский" вообще было ругательным.
.....................

Многие справедливо указывают, что СССР (РСФСР) не был федерацией в подлинном смысле этого слова. Номинально суверенные республики были лишены права на законотворческую деятельность, не могли свободно распоряжаться республиканскими бюджетами и проводить собственную кадровую политику. СССР был, по сути, унитарным государством. Разумеется, это так. Но зачем же тогда вообще понадобились эти игры в федерацию, тем более что в ВКП(б) и после Октября было немало сторонников прямой централизации, если сам Ленин до революции являлся противником федерации, считая, что единство пролетариата требует единого государства? Почему нельзя было ограничиться простым административным делением, почему вместо этого потребовалось с немалыми усилиями создавать многочисленные национально-территориальные образования?

На этот вопрос еще в 1924 г. четко ответил советский правовед Г.С. Гурвич: "Суть советского федерализма на частном примере РСФСР может быть правильно установлена только в плоскости все той же национальной проблемы... Здесь в союз вступают нации... Они все получают не только одинаковое право на жизнь, но и действительные средства осуществления этого права — больше тому, кто слабее".
.........................................

Из неравноправия русских вытекает и иерархизм федерации, принципиальное неравенство территорий, входящих в ее состав: бесправные русские области служат той точкой отсчета, тем "абсолютным нулем", по которому можно ранжировать все остальные народности, когонаделяя национальным округом, кого — национальной областью, кого — автономной или союзной республикой. Конечно, имелись и те, кто, подобно русским, были лишены своих национально-территориальных образований. Следует вспомнить, например, о немцах, лишенных своей республики в 1941 г. и все последующие годы советской власти безуспешно пытавшихся ее восстановить.

В 1965 г. на встрече с немецкой делегацией заместитель заведующего приемной Президиума Верховного Совета СССР А.Н. Копенкин в ответ на просьбы о воссоздании АССР немцев Поволжья парировал: "Возьмем Казахстан. Республика численностью в 9 миллионов, казахов немного, большинство русских, украинцев и других национальностей, а управляют казахи". Неравенство разных национальностей в составе РСФСР/СССР легитимизировалось ссылками на фундаментальное неравноправие русских, лежащее в основе системы в целом.

http://vnatio.org/arhiv-nomerov/node109/

Изменен: 16.05.16 15:09 / Аяврик

C2H5OH, RU 03.05.16 11:42

Аяврик, вы прям Омерику откопали!
Об этом все знают , но ВСЕ молчат (кроме меня , пожалуй :) ) Чечня зачищена от Русского населения. Ставрополье – фактически прифронтовая зона! Дагестан - в сельской местности , ПОХОЖЕ , Русских уже нет, а в городах уполовинилось и деградировало- остались старики и беднота не способная уехать. Если бы не крайняя бедность выехали бы ВСЕ!

Факт в том, что даже из относительно СПОКОЙНОГО Ставрополья народ потихоньку уходит. Причин несколько. РАНЬШЕ казаки имели право на САМОЗАЩИТУ, имели право на оружие. Сейчас же Казаки = ряженные клоуны, без прав и без земли! ИМ не за что держаться – земли нет, собственности нет, работы нет… и стимула, подвергать свое потомство геноциду НАЦИКОВ, у них нет.

В РФ есть гораздо более грозная территория – Татарстан и Башкирия. Если на Северном Кавказе приходится иметь дело с Нац. меньшинствами (Кавказскими Индейцами) и при желании их можно малек УМИРОТВОРИТЬ. Однако, Татарстан это вам не МАЛЕНЬКАЯ, но очень гордая Чечня, там народа по больше будет…и не менее гордых.
И Исламизация там, так же проводится на Саудовские деньги…

===============

Хотел еще написать, но нет настроения, Земля/собственность/ зовет! Пойду выращивать антикризисную "редиску"... ИБО "спасение утопающих есть дело рук самих утопающих"

Изменен: 03.05.16 11:46 / C2H5OH

Аяврик, RU 03.05.16 00:15

Латентные конфликты на Северном Кавказе: этносоциологический анализ

http://www.geopolitica.ru/article/latentnye-konflikty-na-severnom-kavkaze-etnosociologicheskiy-analiz#.Vye_Omsex94

В латентном состоянии различной степени межнациональная напряженность существует во всех северокавказских субъектах. Потенциально проблемными очагами межэтнических отношений на Кавказе являются:

- в Краснодарском крае:
§ в причерноморских районах, в ряде станиц – между русским и армянским населением;
§ в районах оседания курдского и турецко-месхетинского населения - отношения с местным старожильческим населением, главным образом русским;

- в Ставропольском крае:
§ между русскими и ногайцами, с одной стороны и дагестанцами – с другой (главным образом даргинцами) в восточных районах края;
§ между армянским и русским (казачьим) населением;
§ между старожильческим населением, с одной стороны (главным образом русским) и северокавказскими общинами - с другой;
§ между черкесами, абазинами, с одной стороны и карачаевцами - с другой;
§ между русским (казачьим) населением в ряде станиц (Сторожевая, Зеленчукская, Исправная) и карачаевцами;

- в КБР:
§ между балкарцами и кабардинцами в целом по республике;

- в РСО-А:
§ между осетинами и ингушами в Пригородном районе;
§ между русскими, осетинами, армянами, с одной стороны и кумыками - с другой в Моздокском районе;

- в Дагестане:
§ между кумыками и аварцами в предгорных районах (от Хасавюрта к Кизилюрту и Махачкале);
§ между чеченцами и аварцами в бывшем Ауховском р-не (Ленинаул, Калиниаул);
§ между кумыками и лакцами в районе переселения лакцев из Новолакского района;
§ между русским (казачьим) населением и беженцами из других регионов (в Дербенте и районах республики);

Сложившаяся на территории СКФО РФ ситуация в политической, социальной и культурной сферах требует неотложных решений. Со всей остротой ощущается недостаточная разработанность теоретического аспекта данного предмета и практических рекомендаций по проведению этносоциальной политики государства в условиях нарастающего национального радикализма со стороны противников территориальной целостности Российской Федерации. При этом этничность приобретает политические функции, а этнос превращается в субъект политики. Последнее представляет опасность для территориальной и социальной целостности государства. Особенно остро это ощущается при распространении экстремизма в глубь религиозной составляющей жизни социума.

Проблема национального радикализма в аспекте политологии и социальной антропологии на Северном Кавказе отражена в работах отечественных и зарубежных авторов, результаты этих исследований важны для понимания происходящих процессов. Ряд исследователей трактуют явление национального радикализма как социальное, связанное с гипертрофией этничности, как шовинизацию национальной истории и культуры. Другие придают ему сугубо политический смысл и связывают его генезис и развитие с процессом формирования государственности в разных исторических условиях.

В современной этносоциологии доминируют три подхода, не допускающие иных, кроме официально принятых, толкований этногенеза и межнациональных конфликтов. Одним из них является этнографический, объясняющий конфликт интересов этносов различием культурных традиций, нравов, стиля жизни, верований. Второй – политологический, объясняющий межнациональные конфликты различием политических позиций национальной элиты или буржуазии, идеологической "диверсией" оппозиционных политических образований или националистических групп, сепаратистских движений. Третьим служит конфликтологический подход, рассматривающий межэтнические столкновения как конфликт интересов, обусловленный частными интересами политического или культурного характера, который можно решить путем поиска компромиссов.

На современном этапе при исследовании причин межнациональных конфликтов можно исходить из концепции конфликта цивилизаций, в последние два десятилетия акцентированного американским социальным философом и политологом Сэмюэлем Хантингтоном. Согласно этой концепции все формы межнациональных конфликтов, в том числе и религиозных, являются выражением единого противоречия – цивилизационного. Всевозможные формы (этнические, социальные, политические) в этом смысле являются не истинными источниками, а только формой проявления.

..............

Истоки сегодняшних проблем Кавказа и России в целом уходят в историю. На Северном Кавказе интеграция с Российским государством проходила по очень сложному пути с применением силы. Народы, в минувшие столетия вошедшие в состав России добровольно (осетины, адыги), не создали проблемы для федеральной власти. Те же, которые были присоединены силой (чеченцы, народы Дагестана), проявили себя в новейшей истории противостоянием федеральной власти и обострением взаимоотношений между собой.

Народы Северного Кавказа изначально были отличны от основной части империи по менталитету, культуре, уровню общественного развития. Апологетами советской власти было приложено немало тщетных усилий в деле привития населению кавказских республик советского образа жизни. Малые народы региона так и не смогли "раствориться в русской нации". Определяющую роль в этом сыграли традиционная культура и так называемый мусульманский буфер. В этом контексте религия определила роль духовной субстанции, позволившей кавказским этносам сохранить этническую самобытность и аутентичность. Существенная разница в мировоззрении, укладе жизни малых народов Кавказа и государствообразующей русской нации не могла не стать угрозой целостности Советского Союза и Российской Федерации.

По оценкам экспертов, в Дагестане с начала 90-х гг. XX века построены 117 медресе, 17 университетов, 1600 дагестанцев обучаются в арабских странах в религиозных заведениях. И в то же время в почти 3-миллионном Дагестане за тот же период были введены в эксплуатацию только две (!) средние школы.

Современное северокавказское общество, а особенно дагестанское, с начала 90-х годов провалилось в пучину архаизации. Именно поэтому в XXI веке нам суждено иметь дело с массами "взращенных" за эти годы религиозных фанатиков с едва ли не средневековым сознанием. Они тотально отрицают все светское. В Дагестане не только у духовных лиц, но и среди обывателей в мыслях присутствует одно: создать шариатское государство.

Изменен: 03.05.16 00:30 / Аяврик

Аяврик, RU 17.03.16 09:03

[В таких государствах, как Украина, русская культура силовым образом выкорчевывается. Людей, для которых русский язык всегда был родным, насильно заставляют говорить по-украински. Причем даже в тех регионах, где по-украински в его современной версии не говорили никогда. Пространство русского языка и русской культуры фатальным образом снижается.]

Аналогичные процессы идут и внутри России. В частности, руководители некоторых национальных субъектов Федерации фактически начали проводить политику дерусификации, ссылаясь на необходимость развития языков своих коренных народов. Спору нет, народы имеют право на свое национальное развитие, в том числе и на развитие национального языка. Но тут важно соблюдать баланс, чтобы это развитие не проходило в ущерб русскому языку. А ведь можно наблюдать введение искусственных запретов на русский язык, его вытеснение из властных структур, делового оборота, а затем и домашнего обихода. Дошло до того, что за русским языком в ряде регионов не признают статуса родного языка, навязывая проживающим в них русским национальные языки в качестве родных. Всё это тревожные тенденции, которые потенциально угрожают межнациональному согласию и единству нашей страны.

http://izvestia.ru/news/605988#ixzz438Yg9iMh

Изменен: 17.03.16 09:04 / Аяврик

Аяврик, RU 19.01.16 22:35

Путин позвал европейских евреев переехать в Россию

http://regnum.ru/news/polit/2058534.html

Европейский еврейский конгресс — организация, которая представляет интересы евреев, живущих в странах Европейского континента.
Президент конгресса Вячеслав Кантор на встрече с Путиным заявил, что сейчас в Европе растут антисемитские настроения. Кантор считает, что нынешнее положение евреев в Европе "худшее со времен Второй мировой войны".
В ответ на это президент Путин предложил евреем переезжать в Российскую Федерацию. "В Советском Союзе выезжали, пусть вернутся", — сказал Путин.
На предложение российского лидера Кантор ответил, что это "принципиально новая фундаментальная идея", и пообещал обсудить этот вопрос на конгрессе.

.......................

В.Кантор: Вы знаете, мы хотим выразить реально высокую оценку Вашей политики, так как положение евреев в России сегодня, может быть, наилучшее в Европе. А ведь мы говорим на самом деле об общине, второй по величине – после Франции.

http://www.kremlin.ru/events/president/news/51184

Аяврик, RU 23.11.15 21:13

Все равны, но есть равнее: в России будет два президента — Путин и Минниханов: мнение

https://eadaily.com/news/2015/11/23/vse-ravny-no-est-ravnee-v-rossii-budut-dva-prezidenta-putin-i-minnihanov-mnenie

Приближающийся к концу 2015 год неизменно должен привести к развязке одной из главных политических интриг взаимоотношений властей Татарстана с федеральным центром. Речь идет о переименовании должности руководителя республики в соответствии с федеральным законом, согласно которому государственная должность "президент" может быть только у главы Российской Федерации.
С момента его принятия в 2010 году все национальные республики переименовали должности своих первых лиц, причем особенно никто не мудрствовал: все стали называться главами, хотя формально закон не запрещает иметь любое наименование. Единственный регион, который тянул до последнего (первоначально был установлен срок исполнения этого закона — к 1 января 2015 года), был Татарстан. С помощью лоббистских маневров в Госдуме РФ Татарстан получил отсрочку до 1 января 2016 года.
Тогда эксперты предсказывали, что отложить исполнение федерального закона для Татарстана на один год означает дать серьезный политический козырь татарской этнократии на выборах президента Татарстана (состоялись 13 сентября — прим. EADaily ) — их в Казанском кремле постараются интерпретировать как референдум по сохранению института президентства. Так и произошло: после выборов, на которых Рустам Миннихановпредсказуемо набрал 94,4% голосов при 84,2% явке избирателей, в официозных СМИ тут же появились тексты о всенародной поддержке — "народ голосовал не просто за Минниханова, а за „президента Минниханова“".

..................

Россия, по факту, является ассиметричной этнофедерацией — отдельные регионы имеют статус государств (республики), а другие — рядовых субъектов РФ. Татарстан же вообще закрепил эту особость "персонально".

..................

Кстати, все прежние атрибуты той эпохи в Татарстане не отменены: есть и декларация о суверенитете, и результаты референдума о суверенитете, и запись в конституции, что в Татарстане есть "татарский народ" и "многонациональный народ". А над парламентом республики по-прежнему развевается только флаг Татарстана, без российского триколора.

Должность же "президент" тоже является сакральным атрибутом. Отсюда и упрямство, отсюда и настойчивость, с которыми власти Татарстана стараются ее оставить. Эту должность этнократия воспринимает как символ сохранения своей власти, поэтому будет бороться до последнего.
Исходя из вышеперечисленного, я почти уверен, что и в этот раз Казань сумеет продавить свое "видение ситуации" (кстати, в местных СМИ уже прошла информация, что сам Минниханов объявил — "остаюсь президентом, вопрос решен"). В ход пойдет всё: и шантаж ("возмущенный татарский народ может выйти на улицы"), и призывы к "благоразумию" (Минниханов ездит по разным странам, и ему неудобно представляться "главой Татарстана"). Наконец, никто не отрицал банальный подкуп, а также фактор "личных связей", когда выходцы из Татарстана, сумевшие пробиться на вершины власти в федеральном центре или стать фаворитками, используются татарской этнократией, и, кстати, очень эффективно.
................................
Вероятно, уже в недалеком будущем мы услышим очередную демагогию в исполнении кого-нибудь из функционеров "Единой России", совершенно не понимающих, что прогибаясь перед этнократией, федеральный центр укрепляет совсем не федеральные отношения, а феодальные.

Раис Сулейманов, эксперт Института национальной стратегии

Изменен: 23.11.15 21:14 / Аяврик

argus98, RU 27.10.15 21:20

Джонс, кстати, умудрился ляпнуть (в хорошем смысле) типа "я теперь Русский!" И что-то ещё всякое про русское (тоже хорошее)..

Аяврик, RU 27.10.15 19:37

Легендарный американский боксер, неоднократный чемпион мира по престижным версиям и в различных весовых категориях Рой Джонс-младший в Москве получил паспорт гражданина Российской Федерации

(и это в то время, когда, панимаш, 24.000.000 оказавшихся на чужбине русских Путин не пущает обратно в РФ!!!)

;-))

.................

а если чуть сурьёзнее - то это штука посильнее "Фауста" Гёте (в смысле - гастролей Поля Робсона в СССР) будет!!!
по линии дружбы народов

Изменен: 27.10.15 19:44 / Аяврик

Аяврик, RU 30.09.15 12:08

Самые счастливые пенсионеры проживают в Чечне (88% опрошенных), Ингушетии (77%) и Дагестане (73%). А наименее счастливы пенсионеры северных регионов (Мурманская область — 31%, Коми — 31%, Карелия — 32%), а также пенсионеры из некоторых областей с развитой промышленностью и плохим уровнем экологии (в лидерах: Липецкая область — 34%, Воронежская область — 32%).

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/592256#ixzz3nCts8uEK

Чечня просит федеральные власти списать ей 16,23 млрд рублей долга за электроэнергию и газ в период с 1999 по 2009 год — это период действия контртеррористической операции в республике.

За этот период накопленные долги населения перед местными поставщиками газа (ЗАО "Газпром межрегионгаз Грозный" — стопроцентной "дочкой" ООО "Газпром межрегионгаз") и электроэнергии (ОАО "Нурэнерго", 77% акций у Федеральной сетевой компании, 23% — у "Россетей") составили 11,97 млрд рублей и 4,26 млрд рублей соответственно. То есть эти же суммы составили долги предприятий перед "Газпромом" и оптовым рынком электроэнергии.

Чечня не является лидером по объемам долгов перед "Газпромом" за поставленный газ. Об этом свидетельствует статистика, предоставленная "Газпром межрегионгазом" по долгам за газ конечных потребителей. На 1 июля этого года весь СКФО задолжал 70,7 млрд рублей, из них: Дагестан — 31,7 млрд рублей, Чечня — 12,1 млрд, Кабардино-Балкария — 8,1 млрд, Северная Осетия — Алания — 7,6 млрд, Ингушетия — 5,7 млрд, Ставропольский край — 3,8 млрд, Карачаево-Черкесия — 1,6 млрд рублей.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/590171#ixzz3nCxLZcFc

Изменен: 30.09.15 12:21 / Аяврик

Аяврик, RU 26.04.15 08:25

– Как вы объясните переселение целых народов во время войны?

– Это сейчас мы стали умные. Все-то мы знаем и все перемешиваем во времени, сжимаем время в одну точку. Во всем были разные периоды. Так вот, во время войны к нам поступали сведения о массовых предательствах. Батальоны кавказцев стояли против нас на фронтах, били нам в спину. Речь шла о жизни и смерти, разбираться было некогда. Конечно, попали и невиновные. Но я считаю, сделано это было в то время правильно.

22.04.1970

Феликс Чуев, "Сто сорок бесед с Молотовым""

bazil, RU 25.04.15 19:02

"Волнуясь, Гиви говорил быстро и с сильным акцентом. Немец не понял его гортанной речи, спросил Игоря:
– Он не есть русский?
– Я русский! Мы все русские, – вскричал Гиви. – А ты кто? Дерьмо ты собачье! Курдюк овечий!
– Ви не знаете русских слов, – сказал ефрейтор, внимательно выслушавший горячий монолог.
– Шакал ты вонючий! Понимаешь, вонючий шакал! – кипел Гиви. – Тьфу! Пойдем, политрук! Не могу смотреть! Шею сверну!"
Владимир Успенский, "Неизвестные солдаты"

Sibtek, RU 09.02.15 18:30

Убитый кавказцами Сергей Костюченко был русским парнем из Надыма

http://andreychernuhin.livejournal.com/104933.html

Аяврик, RU 27.11.14 12:56

2 shelev, PL

-- Взять, например, Париж или Милан - там же сплошное количество афро-американцев

в смысле "афро-европейцев"?
:))
у нас можно называть вещи своими именами (в т.ч. и негров из Африки неграми)
без новояза
"афро-африканец" = "лицо, африканской национальности"

Изменен: 27.11.14 12:57 / Аяврик

shelev, UA 27.11.14 11:49

Думаю, что это не есть проблема России.

В любом большом мегаполисе такое есть.
Взять, например, Париж или Милан - там же сплошное количество афро-американцев или из Азии.

Аяврик, RU 24.11.14 09:40

РЕСТАВРАЦИЯ "РУССКОГО"
XX век стал периодом применения масштабных практик по искоренению русской идентичности. Сегодня нужны не менее масштабные усилия по ее реабилитации
http://expert.ru/expert/2014/48/restavratsiya-russkogo/

.........Блокирование русского национального самосознания достигается двумя основными путями: угрозами и лестью. Угрозы сводятся к тому, что национальное самоутверждение русских оттолкнет представителей других народов и подорвет их лояльность России. А лесть звучит примерно так: русские — такой великий народ, что ему не к лицу эгоизм; к этому народу принадлежит абсолютное большинство населения страны, глава государства, его язык является государственным, поэтому как-то специально беспокоиться о его правах и интересах нет никаких оснований, они будут реализованы просто "по факту существования России" (как говорится в статье Владимира Путина по национальному вопросу).
Второй род внушения действует даже сильнее — хорошему верить приятнее...........

......Мы можем много говорить об "австрийских" корнях украинского национализма. Но основной вклад в дерусификацию западнорусских земель внесла национальная политика Москвы советского времени, нацеленная на "коренизацию" и профилактику "великорусского шовинизма". Как пишет историк Олег Неменский, "лишение в ХХ веке русского самосознания многомиллионных масс населения УССР и БССР через навязывание ему нерусских национальных идеологий — самый большой дерусификаторский эксперимент в истории, впечатляющий быстротой реализации и глубиной последствий".
И это далеко не единственный удар, нанесенный по русской идентичности в XX веке. Можно вспомнить и геноцидные практики в отношении опорных социальных групп русского этноса (расказачивание, террор против духовенства и дворянства), и попытки построения "новой исторической общности" (сначала советский народ, затем нация россиян), и, конечно, возникшее под занавес советского проекта ощущение общей исторической неудачи русских. В результате подобных обстоятельств возник эффект так называемой негативной идентичности — когда осознание принадлежности к той или иной социальной группе сопровождается неприятными переживаниями и, как следствие, стремлением по возможности дистанцироваться от нее...........

.........По характерному признанию одного из активистов "поморской идеи", все дело в том, что "государство ставит своих граждан в такие условия, что они мечтают стать нерусскими". Кстати, в "поморском" случае это объясняется и банальными экономическими интересами: квоты на вылов рыбы, охотничьи промыслы предоставляются коренным малочисленным народам, но в них отказано коренному русскому населению края. Очевидные и зримые преимущества этнических регионов в отношениях с федеральным центром также делают закономерными попытки "этнически окрасить" свой регион, чтобы повысить его статус в федерации.......

.......Сегодня доминирующая концепция этничности балансирует между двумя крайностями: абсолютно произвольное самоопределение (без каких-либо определенных критериев) с одной стороны и "кровь" — с другой. Эти две крайности, во-первых, противоречат друг другу, применяясь государством фактически одновременно (преобладает "заявительное" определение национальности, но в ряде случаев, например в случае принадлежности к "коренным малочисленным народам", требуется подтверждение происхождения). Во-вторых, неудачны каждая в отдельности, поскольку искусственно фрагментируют общество. Если национальность воспринимается как "биологическая" характеристика или, напротив, как вопрос "вкусовых предпочтений", то даже однородное в культурно-языковом отношении общество будет чувствовать себя расколотым. Альтернативой им обеим является понимание национальности как принадлежности к определенной национальной культуре, важнейшим критерием которой в нашем случае является родной язык, то есть "первый" язык, усваиваемый непосредственно в детстве.......

....."биологическое" понятие национальности, принятое в советский период вместо культурно-лингвистического, — это своеобразная технология блокировки ассимиляционного потенциала русской культуры. По сути — еще одна технология дерусификации, перекочевавшая в наш обиход из арсенала советской национальной политики......

.....Наряду с биологизацией русская идентичность подверглась в советское время еще одной неприятной операции — ее окружили фальшивым лубочным ореолом. Большинство развитых европейских наций являются продуктом "демократизации" высокой культуры, преимущественно аристократической по своему духу и генезису. Русские не исключение: в ходе XIX века культурные образцы, созданные аристократией, стали основой самосознания широких городских слоев. Однако впоследствии русская идентичность подверглась вторичной фольклоризации ("рустикализации"), во многом для того, чтобы не слишком выделяться в ряду других "социалистических наций", не создавших собственной высокой городской культуры. Об этом рассуждает в одной из работ уже упомянутый исследователь Олег Неменский: "Сделать русскую культуру по преимуществу “сельской” в ее основах было уже невозможно (особенно на фоне массовой урбанизации), но вот на уровне образов национальной идентичности, “брендов русскости”, форм ее публичной презентации это произошло". Городская и аристократическая культура русских сохранялась в обороте, но полностью лишалась своего национального статуса. Общепринятым символическим выражением "русскости" стал набивший оскомину "матрешечно-балалаечный" ассоциативный ряд.
Трудно не заметить, что такая конфигурация символов идентичности глубоко искусственна и неуместна для нации, создавшей одну из эталонных европейских культур нового времени. Характерно, что эта сниженная лубочная идентичность не только вызывает у современных людей мало желания с ней идентифицироваться, но и имеет мало отношения к реальным фольклорным корням русской культуры, которые также оказались во многом забыты и вытеснены......

......Как уже было сказано, дежурным ответом на "русский вопрос" является ссылка на многонациональный характер нашей страны. Удивительно, что этот аргумент применяется не только против негативных (в противовес иным этносам), но против любых форм национального самоутверждения русских (вспоминается анекдотический случай признания листовки "Русский — значит трезвый" экстремистским материалом....

....Чтобы снять этот "блок", русским нужен небольшой обходной маневр. Достаточно отойти на шаг и сказать: хорошо, вы не хотите слышать о нашем праве на государство (в уже цитировавшейся статье о национальном вопросе президент, как известно, отверг "насквозь фальшивые разговоры о праве русских на самоопределение" и "попытки проповедовать идеи построения русского “национального”… государства"). Но как насчет нашего права на идентичность?
Применительно к коллективным общностям, оно, по сути, равнозначно праву на жизнь, поскольку речь идет о возможности народа воспроизводить себя в поколениях с помощью тех или иных культурных текстов, формул лояльности, повседневных практик. "Таким правом, — фиксирует патриарх, — безусловно, обладает и русский народ".
Это тезис одновременно банальный и революционный. Ведь в основу нашей национальной политики, унаследованной с советских времен, был заложен прямо противоположный ленинский принцип: "Большая нация обязана добровольно пожертвовать своими правами в интересах малых наций".
Основная повестка русского вопроса сегодня заключается не в приобретении каких-то особых прав, а в преодолении "заветов Ильича" в национальной политике, признание того, что большой народ, так же как средние и малые народы, имеет право заботиться о себе.

.........Такого рода реставрация "русского" должна стать мейнстримом нашей политики идентичности. Ну а пока этого не произошло, актуально создание механизмов лоббирования соответствующих этносоциальных, этнокультурных интересов на всех уровнях. Формы и содержание этой деятельности требуют отдельного разговора.

Михаил Ремизов

Изменен: 24.11.14 09:42 / Аяврик

Аяврик, RU 07.10.14 09:56

Обращение матери из Казани: Зачем наших детей загоняют в халяльные детсады?
Подробности: http://www.regnum.ru/news/polit/1841696.html#ixzz3FR3f1c8l
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

.................зачем в мусульманский садик так активно набирают русских детей? Некем его укомплектовать или с малолетства хотят воспитать в детях из неисламских семей приверженность к исламу?
Если некем укомплектовать, тогда может стоит пересмотреть статус детского сада — до самого обычного?
И непонятна сама постановка ситуации перед русскими родителями: либо татарский детсад с халяльным питанием, либо жди очень долго, когда построят обычные детсады для всех?Вопросы и вопросы. Я очень хочу получить на них ответы, хотя уверена, что вместо этого получу кучу негатива и окриков в ответ.
Родителям из немусульманских семей я очень советую не молчать, тихо обсуждая всё в сторонке (увы, многие так и делают, как будто смирились со статусом религиозного меньшинства), а задавать эти вопросы.

Мы, русские Татарстана, — граждане России, Татарстан — это часть России, а наше государство не является мусульманским.
Я ничего не имею против халяльного питания для желающих, есть люди, которые хотят есть пищу из продуктов, над которыми совершены мусульманские обряды, но не надо делать это принудительно-поголовным, тем более, что мы, русские, православные, не требуем этого для своих детей.

Аяврик, RU 03.10.14 15:07

Татарстан и русский вопрос
http://voprosik.net/tatarstan-i-russkij-vopros/

Для начала, немного истории: Соотношение между русскими и татарами в республике на протяжении всего 20 века практически не менялось. Численность русского населения (в процентном соотношении) достигла максимума в 1989 году когда на территории Татарстана проживало 43,26% русских и 47,65% татар. Однако, с конца 80х этот баланс был нарушен в пользу "титульной нации". Количество русских начало снижаться и к настоящему моменту в республике проживает 53,15% - татар и 39,65% - русских.

К 1989 году действовало два храма и 15 мечетей. За последние 20 лет было восстановлено и построено заново более 1500 мечетей. В 1998 году открылся Российский Исламский Университет кроме него действуют три высших и около 10 средних медресе по подготовке профессиональных священнослужителей. Количество Православных храмов не превышает 150. Таким образом, на 1 мечеть приходится 1340 условных прихожанин, а 1 Православный храм приходится на 10 000 условных прихожан. Возможно, основной причиной столь серьезного изменения баланса стал приход к власти национал-сепаратистов во главе с Минтеймиром Шаймиевым. В первую очередь их приход сказался на этническом составе органов госуправдения и экономического блока.

в 2002 году по этническому составу более 80% местной политической элиты составляют татары, остальные - представители иных этнических сообществ. Если эти цифры сопоставить с данными об этническом составе населения Татарстана (48,3% татар, 43,5% русских и 8,2% представителей других национальностей), то можно сделать вывод, что этнический состав элиты адекватно не отражает этнический состав населения Татарстана.

за прошедшие с момента проведения исследования доля русских управленцев среднего и высшего звена продолжает постепенно снижаться.
Аналогичная ситуация сказывается и в сфере образования.
В Казанском федеральном университете среди восьми проректоров только один является русским. В 2010 году журналисты спросили председателя республиканского Госсовета Фарида Мухаметшина: "По каким причинам русских мало среди чиновников и руководителей разных отраслей?" Получили ответ: "Нам нужны профессионалы. Среди русских они отсутствуют". Никакой реакции от руководства республики не последовало. Как мы видим из вышеприведенного анализа это высказывание не только не соответствует действительности но и является оскорбительным по отношению ко всему русскому населению республики.

Следующая болевая точка — языковой вопрос. Согласно действующего республиканского законодательства русский и татарский языки имеют равное значение. Для них установлен равный объем изучения в школьной программе. В целом, 20-ти летний опыт изучения татарского языка "как родного" для русских школьников можно признать неудачным. Обещанных "конкурентных преимуществ" русские не получили, зато получили заметное снижение уровня грамотности молодежи на фоне других регионов России.

Большую полемику вызывает новый законопроект "о языке" от которого русские жители республики ожидали устранения имеющихся диспропорций и выравнивания объема изучения русского языка с другими регионами России. Однако этого не произошло. Новый законопроект по-прежнему противоречит федеральному законодательству.

Суд Нижнекамска обязал Викторию Можарову научить своих детей говорить на татарском языке, а Павел Хотулев выступавший за отмену обязательного изучения татарского языка был обвинен в разжигании межнациональной розни.

Изменен: 03.10.14 15:09 / Аяврик

Страница 3 из 25 « Первая страница < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >Последняя страница »

English
Архив
Форум

Сюжет дня

Наши публикациивсе статьи

Новостивсе статьи

Репортаживсе статьи

Комментариивсе статьи

Аналитикавсе статьи

Наши публикации все статьи

Новости все статьи

Репортажи все статьи

Комментарии все статьи

Аналитика все статьи