_STRANNIK, ru

Вы не въезжаете...

Редко случаются дискуссии, где цель - что-то доказать оппоненту. Чаще цели другие. Их много: освежить свои знания, отточить формулировки, словом, развлечь или поучить, себя ли, оппонента, незнакомого читателя - не важно.

Сергей967, KZ

я имею в виду 1-ю Парижскую коммуну (Парижская Коммуна 1789—94, орган парижского городского самоуправления в период Великой французской революции). Существовала 5 лет всё-таки.

Да, она организовала знаменитую "сентябрьскую резню", но источником знаменитого лозунга не является.

Я вчера немного почитал про происхождение лозунга. Лишний раз убедился, насколько полезно знать истоки. Считается, что впервые он появился у Робеспьера и с его подачи начал фигурировать в документах. Но поначалу большой известности не имел.

Пишут, "равенство" тогда понимали в сугубо антисословном ключе: мол, каждый имеет право на посты и должности вне зависимости от происхождения. Вот так, не в смысле "равенство - всё взять и поделить", а только в смысле отмены привилегий аристократов. И "свобода" - ты "имеешь право делать всё, что не наносит ущерба другому". Смешно, конечно. Допустим, я громко ругаюсь матом. Если меня никто не слышит, то всё в порядке. Если слышат и не довольны, то я не прав. А если слышат, но счастливы и сами радостно ржут в ответ - снова всё в порядке. Но если человек доволен, ещё не факт, что он не терпит при этом ущерб. Кто во всех случаях сможет это рассудить? Получается, это определение свободы лишено смысла.

Подъём цивилизации я понимаю в основном в плане социально- экономическом. Последние несколько тысяч лет (как минимум 2-3 точно) идёт постоянное возрастание уровня материального благосостояния...

С этим не поспоришь, но ведь это не что иное как развитие производительных сил, не так ли. Вы отождествляете производительные силы и цивилизацию, но одно ли это и то же? Не уверен.

Аббе,

НЕ важно, кто конкретно написал сей документ.

Я предложил вам исследовать вопрос по принципу "от частного к общему", но вы предпочитаете вариант "от неясного к непонятному"

Так что автор текста нас не может волновать никоим образом. Он уже давно умер. Вот способ воровства, им предложенный - очень даже живой.

То есть, это именно тот случай, когда мы можем сказать "Дело Сийеса живёт и побеждает"

Желаете продолжить тему? Деньги на стол!

Ну наконец-то вы заговорили по-человечески. Я знал, что с вами можно договориться...

Участник из Белоруссии тянет обсуждение на ЛИЧНОСТИ. Я же указываю, что в создании Декларации задействованы

1)Структуры масонов/митраистов

2)Методология мышления, позволяющая неограниченно расширять и объём прав и объём тех, кому этими правами КТО ТО обязан.

Да всё я понимаю. Только я пользуюсь известной терминологией, а вы изобретаете велосипед.

Во времена Французской революции произошёл переход от Божественного права к общественному договору. Но я считаю, что общественный договор - то же самое, что и право силы. И вы говорите то же самое. Ваш пункт 2 - описание права сильного. То есть, мы с вами говорим одно и то же, только вы не хотите учиться, вы изобрели собственный корявый новояз, чтобы представляться открывателем чего-то там