Часть первая

    Меня, как эксперта и постоянного автора публикаций о деятельности идеологов радикальной трактовки исламской религии, в том числе "Хизб ут-Тахрир", давно уже не удивляет здоровый интерес читателей не столько к самой теме, сколько откровенная тревога, выраженная в вопросе – насколько качественны методы противостояния "Хизб ут-Тахрир" на глобальном уровне?

    Отвечаю – консолидации государств (если так можно назвать разрозненное и несогласованное противостояние хизбуттахрировской идеологии и подпольно-публичной активности ее зомбированных носителей) не было, нет.

Об этом можно сожалеть, потому, что самостоятельные усилия и нестабильно проявляемый энтузиазм любого из государств в противостоянии распространению идеологии "Хизб ут-Тахрир" выглядит, образно говоря, ловлей мух рыболовной сетью.

    Принимает ли участие в этом процессе противостояния светское духовенство? Да. В разных странах это происходит с различной степенью активности, но высокой результативностью вряд ли кто-то может похвастаться.

    По поводу консолидации исламского светского духовенства разных стран, тоже не все однозначно. Мнений о хизбуттахрировской религиозной идеологии много, в чем-то они схожи, но не меньше разногласий как с этой идеологией бороться, например, в условиях постоянного упоминания имен Аллаха и цитирования исторической практики Пророка Мухаммада.

    Плюс к этому, с “хизбами” могут дискутировать только высокообразованные исламские богословы, коих на практике не так много.

    Надеяться на содействие усилиям правоохранительных структур (главный участник процесса противостояния) любой страны, со стороны некоторых международных и местных правозащитных организаций, вообще безнадежно. У последних свои “гуманистические” интересы к теме, а их принцип защиты гражданских прав адептов "Хизб ут-Тахрир" выглядит как инструмент спекуляций, используемых по необходимости для политического давления на строптивые правительства.

    При этом, редко какой западный политик, комментируя политические процессы в Центральной Азии, тайно, горько не вздохнет, вспоминая правозащитников своей страны, потому, что правозащитнику говорить о политиках что-то хорошее нельзя, что очень и очень устраивает хизбуттахрировцев.

    Впрочем, относительно центральноазиатского региона, успокаивает то, что этот инструмент используется все реже и реже. Но это, скорее запоздалое, нежели своевременное понимание деструктивности методов использования этого инструмента.

    Один из явных итогов этой запоздалости — политизированная практика защиты гражданских прав адептов "Хизб ут-Тахрир" закрепила в их сознании уверенность в своих правах на политическую легализацию.

    При этом, подвергая идеологическому шельмованию принципы демократии, хизбуттахрировцы этими же принципами прикрывают наготу собственных “искренних” помыслов – поставить на колени всех и вся, и именно так привести нас в цитадель вновь провозглашенного Халифата.

    Часть вторая

    Некоторое время назад многие русскоязычные информационные агентства порадовали светскую часть своей медиа-аудитории сообщением "о блокировке Службой безопасности Украины доступа к украинским сайтам, имеющим отношение к незарегистрированной в этой стране панисламистской религиозно-политической организации "Хизб-ут-Тахрир". На самом деле после каждой попытки зайти на эти сайты всплывала картинка, рапортовавшая: "Служба Безпеки України. РЕСУРС ЗАБЛОКОВАНО через розмещення реклами протиправних послуг".

    Была заблокирована и интернет-версия печатной газеты крымских националистов "Возрождение", в которой кроме прочих идей, открыто пропагандировались догмы партии "Хизб ут-тахрир".

    Напомню, что незадолго до этого, руководитель пресс-центра СБУ Марина Остапенко сообщила, что ее ведомство блокировало создание на территории страны ячейки террористической организации "Хизб ут-Тахрир". Террористической — потому что спецслужбы располагали документальными фактами, о чем было сообщено гордо и публично.

    В опровержение этих обвинений, представители партии распространили заявление, квалифицируя информацию украинской спецслужбы безосновательной, неоправданной и провокационной.

    Чтобы ни у кого не возникло сомнений, что все именно так и обстоит, и "Хизб ут-Тахрир" Крыма не отступит от завоеванного “демократического” права вести украинцев и крымчан к цитадели Халифата, местные активисты партии 19 июля 2009 года провели конференцию, посвященную 88-й годовщине падения Халифата. Конференция "От гнета и несправедливости Капитализма к свету Ислама" была проведена не где-то в конспиративном подвале дома Х, а в Крымском украинском театре города Симферополя.

    Все по образу и подобию конференции, проведенной собратьями из Чикаго, что еще раз доказало хорошо централизованную координацию проведения подобных мероприятий. Этот несложный вывод в очередной раз подтвердил и короткометражный документальный фильм "Во имя безопасного и благополучного мира в сени исламской экономической системы", которым открылась в июле симферопольская Конференция. Фильм на арабском языке с озвучкой на русском.

    С арабским у местных приверженцев "Хизб ут-Тахрир" сложней, чем с русским, плюс тяга к вдохновляющему содержанию тюркоязычного сайта "Хизб ут-Тахрир-Вилаят Турции", что доказывает статистика его посещения.

  Для большего понимания всех достигнутых возможностей в блоке хизбуттахрировского сайта, на котором размещена постоянно пополняющаяся видеопропаганда партии, размещен текст: “Студия QVS (QIRIM-VILAYETI STUDIYASI) сформировалась в 2007 году по инициативе крымских мусульман, небезразличных к распространению призыва. Современные цифровые технологии, которые дают возможность производить медиа-продукцию и за мгновение распространить ее по всему миру, облегчают донесение ислама до широких масс. Понимание этого, побудило организовать работу студии QVS. С помощью Аллаха Создателя Вселенной мы не собираемся останавливаться на достигнутом и будем развиваться и совершенствоваться в нашем деле. Мы с радостью примем предложения тех, кто готов помочь нашему делу. Принимайте участие в деле изменения мира, так, как того желает Хозяин Вселенной и наших душ!”.

    Попытка автора найти в Интернет-архивах украинских кинодокументалистов их профессиональную реакцию на эти “идеологические видеошедевры” "Хизб ут-Тахрира" ни к чему не привела. Пусто в карманах, соответственно никак и в творческих порывах. Впрочем, не только у них, и не только на Украине.

    Еще одна особенность непосредственно крымской “ловли мух рыболовной сетью” – по информации украинских журналистов, акция Службы безопасности Украины по блокировке сайтов "Хизб ут-Тахрир" завершилась, а некоторые из заблокированных сайтов уже продолжают свою работу.

    Добавлю от себя — один из этих сайтов — "Хизб ут-Тахрир Украины" —блокировке подвергнут не был вообще, и на русском языке обо всех текущих успехах партии в разных странах до настоящего времени я стабильно узнавал именно из него. Последний раз это было в момент подготовки настоящего очерка.

    Особенность содержания Интернет-сайтов крымских хизбуттахрировцев – на их страницах можно познакомиться не только с пропагандой идей партии, но и с текстами, ориентированными на политическую поддержку хизбуттахрировцев, таящихся в подполье и отбывающих сроки заключения в пенитенциарных учреждениях МВД Узбекистана и Кыргызстана.

    То, что кроме меня, в Центральной Азии есть те, кто так же легко заходит на эти сайты, сомнений конечно не вызывает. Не говоря уже о том, чт это объясняет, почему в Узбекистане в последние (примерно) два года практически исчезли массово тиражируемые в подполье листовки "Хизб ут-Тахрир" при условии, что адепты партии в Республике не перевелись, о чем свидетельствуют проводимые над ними судебные процессы.

    Добавьте к этому повышающийся в Узбекистане уровень компьютеризации населения с практической невозможностью контроля за содержанием каждого компьютера, и складывающаяся ситуация будет выглядеть покруче той, когда в недавнем прошлом распространение листовок среди мусульман казалось пропагандистской чумой.

    Последнее, что мне довелось прочитать в новостной колонке хизбуттахрировцев Украины 8 августа с.г., это сообщение о задержании 5 активных членов партии в Кара-Суйском районе, со ссылкой на пресс-службу Ошского областного УВД, и констатацией изъятия в домах задержанных листовок, брошюр, видеокассет, ДВД-дисков, процессоров и винчестера от компьютера.

    За несколько дней до появления этой информации, тот же сайт сообщил о санкционированном обыске в доме жителя села Мады Кара-Суйского района С.Изатиллы, считающегося лидером (мушрифом) "Хизб ут-Тахрира" в данном районе.

    Мой источник в Ошском областном УВД с удовлетворением констатировал в нашей телефонной беседе: “С.Изатилла — не светило мирового масштаба, но тоже ничего”.

    Сколько таких “светил” сегодня в Ошской области, и кто заменит арестованных “реформаторов ислама”, мой источник не уточнил. Он же не стал отрицать, что после ареста мушрифа “свято место” пустым не останется, согласившись с мнением: “В одиночку с "Хизб ут-Тахрир" не справится ни одно государство”.     Спасибо, хоть кто-то это признал.

Айдын ГУДАРЗИ,  Узбекистан