В начале апреля 2002 года на небольшой ферме в Израиле появилась на свет рыжая тёлка[i].  Несмотря на то, что это событие было отмечено многими средствами массовой информации, оно прошло почти незамеченным для большинства людей.  Казалось бы, что тут необычного: родилась корова, обыкновенного размера, с четырьмя ногами, одной головой, с хвостом — всё как полагается.  Почему же её появление было встречено с таким энтузиазмом людьми, ожидающими с нетерпением конца света, предсказанного многими религиозными текстами?  Какое отношение может иметь корова к возможной ядерной катастрофе и другим катаклизмам, угрожающим гибелью одной трети населения земли и распадом человеческой цивилизации?  

Чтобы ответить на этот вопрос, начнём с  1830-х годов, времени зарождения диспенсационализма — учения о различных «этапах спасения», в которых Бог являет себя откровениями.  Владислав Иванов в своем труде «Богословие Армагеддона: История возникновения учения» [ii] объясняет, что основная идея диспенсационализма заключается в том, что Бог работает с человеком поступательно, постепенно возлагая всё меньшую ответственность на самого человека. Путь к спасению лежит только через веру. Государство Израиль занимает центральное место в учении диспенсационализма, согласно которому у Бога есть два различных плана для двух групп избранных: один для Земного Царства, Израиля, другой — для Царства Небесного, христианской церкви.  Эти Царства сольются воедино лишь при наступлении Конца Света.  

Диспенсационалисты верят, что в Ветхом Завете Бог обещал еврейскому народу Земное Царство, но они, отвергнув Христа, от него отказались, и поэтому выполнение обещания было отложено до Конца Света, когда все истинно верующие, в том числе 144000 евреев, обратившихся в христианство, получат долгожданное тысячелетнее правление Мессии после смутных времен гонений, испытаний, Антихриста и Армагеддона, по истечении которых по крайней мере треть человечества погибнет, включая всех остальных евреев, которые не пожелают перейти в христианство.  Отец диспенсационализма, ирландец Джон Нельсон Дарби, много ездил по Америке, проповедуя свои идеи, звучавшие для того времени довольно оригинально.  Они запали в душу некоторым влиятельным американцам, среди которых был Сайрус Скофильд, составитель знаменитой «Аннотированной библии Скофильда», разошедшейся во многих миллионах экземпляров и широко используемой до сих пор.  В свою библию Скофильд включил пояснения, толкующие многие места писания как предсказания современных ему событий[iii].  Невозможно переооценить влияние этой библии на американцев.

Христианская эсхатология, то есть учение о конце света, имеет свои истоки в иудейской традиции, согласно которой Мессия придёт, чтобы собрать евреев в Израиле и, поработив неевреев,  царствовать над миром и исполнять обязанности первосвященника в восстановленном Иерусалимском храме.  По ортодоксальной иудейской традиции третий Иерусалимский храм (первый храм был разрушен в 586 г. до н.э. вавилонянами, а второй в 70 г. н.э. римлянами) будет построен самим Мессией.  Правоверные евреи считают, что земное государство Израиль является еретическим, так как насильственное установление еврейского государства до пришествия Мессии — против Бога и еврейского закона, а их прямой долг в ожидании Мессии — совершенствовать себя и строить духовное царство Израиля, потому что только Мессия сможет построить царство Израиля на земле.  Некоторые из них, являясь принципиально антисионистами, участвуют в акциях протеста против государства Израиль и его политики по отношению к палестинцам (например, ультраортодоксальное движение Нетурей карта[iv]), но большинство религиозных евреев относятся к сионизму нейтрально, отрицая лишь его теологическую функцию.  Есть же небольшая группа фанатиков, находящихся под влиянием мистического учения каббалы,  которые верят в то, что Мессия придёт только после того, как Иерусалимский храм будет восстановлен на том самом месте, где он предположительно стоял, то есть на горе Мориа. (Гора Мориа, или «Храмовая гора»[v], опоясана каменным кольцом, а её западная стена известна как «Стена плача».)  Эти фанатики-радикалы считают, что они обязаны активно способствовать приходу Мессии организацией земного еврейского государства, восстановлением контроля над «Храмовой горой» и даже строительством самого храма[vi].  

Мусульмане имеют свою версию конца света.  Как и христиане, они верят в Антихриста, который явится им в обличии одноглазого еврея по имени Даджал, отличающегося исключительной способностью к обману и хитроумным интригам.  Он поведёт народы в эпoхальное сражение с исламом, но будет побеждён Иисусом Христосом, которого мусульмане считают пророком Аллаха.  По пришествии Христа христиане признают Пророка Магомеда, свершится Страшный Суд и наступит мир на земле.

Мусульмане, так же как и христиане, считают себя законными и подлинными преемниками древнего Израиля, а евреев – «староверами»-сектантами.  В каком-то смысле мусульмане, признающие древние традиции Давида и Соломона, чтимые исламом, уже «восстановили третий храм», построив комплекс Харам эль Шариф («Благородное святилище»), состоящий из мечети эль Акса и мечети Омара («Купола Камня»)[vii], на горе Мориа, с которой, по преданию, пророк Магомед вознёсся на небо.  Но для евреев-фанатиков, желающих поскорее построить третий храм, Харам эль Шариф является препятствием.  Они считают, что мусульманская святыня должна быть разрушена для того, чтобы освободить место для строительства Иерусалимского храма.

С 1967 г. еврейскими террористами было предпринято несколько попыток взорвать мечети на Храмовой горе.  Бдительные израильские органы до сих пор действовали оперативно и не позволили им зайти слишком далеко.  Израильский журналист Гершом Горенберг даёт примеры таких попыток в своём захватывающем исследовании «Конец света: фундаментализм и борьба за Храмовую гору»[viii].  Но учитывая, что обстановка в Израиле постоянно ухудшается, возможность теракта в  Харам эль Шарифе только увеличивается. Да и симпатизирующих строительству нового храма, как среди евреев так и среди американских христиан, становится всё больше по мере обострения конфликта с палестинцами и распространения диспенсационализма.

Мусульманское святилище — не единственная проблема, стоящая перед будущими строителями Иерусалимского храма[ix].  Дело в том, что они не могут и ступить на священную гору, не пройдя обряд очищения. В древние времена для этого обряда использовался смешанный с водой пепел рыжей телицы (на иврите пара-адума или «красная корова»[x]).  Корова должна быть трёхлетней, без  единого изьяна и не знавшей ярма[xi]. 

Совершенная пара-адума встречается исключительно редко (в еврейских религиозных текстах говорится, что их было всего девять), а без неё, как верят евреи-радикалы, желающие ускорить приход Мессии, Храм не построить и, следовательно, Мессии не дождаться. Вместо того, чтобы уповать в этом деле на Бога и просто надеяться на то, что рыжая тёлка вдруг родится в Израиле, эти евреи и их союзники в США решили немного поторопить события и вывести такую тёлку с помощью генной инженерии.  Начиная с 1990 года, группа американских христианских фундаменталистов, торопящихся попасть в царство небесное, начала собирать деньги на покупку и пересылку рыжих коров в Израиль[xii] (их попытки дважды почти завершились успехом, последний раз в апреле 2002 г.).  Но оба раза у тёлок со временем обнаруживался какой-нибудь дефект (например, белые волосинки на хвосте, делающие их непригодными для жертвоприношения).  Давид Ландау, журналист израильской газеты «Гаарец», назвал первую кандидатку на роль рыжей тёлки «четвероногой бомбой», которая может «подпалить весь регион».  Мусульманские лидеры тоже заволновались, так как вполне резонно увидели в этом попытку захвата евреями мечети эль Акса и начала большой конфронтации на Ближнем Востоке.

Неудачи не остановили попыток вывести рыжую корову.  Скоро может прийти время, когда пара-адума станет реальностью, и от её рождения начнётся отсчёт времени до катастрофы на Ближнем Востоке и, возможно, во всём мире.

И в Израиле, и в США существует множество организаций, готовящих строительство третьего Храма (например, The Temple Institute[xiii], The Jerusalem Temple Foundation, International Christian Embassy Jerusalem[xiv], The Faithful of the Temple Mount[xv]). Их задача — сборы пожертвований для финансирования иешивы (в которой уже обучаются жрецы будущего храма), выведение рыжей телицы и строительство самого храма.  Их мало беспокоит тот факт, что место, предназначенное для строительства, уже занято.

Чтобы лучше понять, почему американские христианские фундаменталисты (как правило, евангелисты[xvi]) стали лучшими друзьями Израиля и почему эта «дружба» представляет такую опасность для человечества, необходимо пристальнее рассмотреть учение диспенсационализма. 

До середины 19 века большинство евангелистов, как и все христиане, верили в то, что Бог покинул евреев после того, как они не признали Христа своим Мессией.  Диспенсационалисты предложили радикально новую интерпретацию, согласно которой Бог только временно отвернулся от евреев, подготавливая им великое будущее[xvii].  В частности, они предсказывали следующее:

1) После того как все евреи соберутся на Святой земле, процесс распада и деградации человеческой цивилизации ускорится.  Повсеместные войны, эпидемии, природные катаклизмы будут сопровождаться массовым отходом от религии.

2) В какой-то момент истинно верующие будут вознесены живыми на небо, после чего придёт Антихрист, который возглавит 10 государств в Западной Европе.  Антихрист заключит договор с Израилем, но через три года расторгнет его и объявит себя Богом.  Немногие оставшиеся на земле верующие будут жестоко преследоваться.

3) Северная конфедерация (её роль какое-то время  играл СССР) объединится с южной конфедерацией, чтобы напасть на Израиль.  Армия Антихриста, не пожелавшего остаться в стороне, тоже подойдёт к границам Израиля.  Там же окажется 200-миллионная армия с востока.  Армия северной конфедерации будет уничтожена Богом (при помощи ядерного оружия), а потом Антихрист будет сражаться под Магеддоном с армией, пришедшей с Востока (так называемый Армагеддон). Во время этой эпической битвы вернётся Иисус Христос, разобьёт все армии и установит Тысячелетнее царство.  Евреи в массовом порядке перейдут в христианство, а те, кто не пожелает, погибнут. 

Детали этого грандиозного плана периодически меняются, отражая веяния времени (например, некоторые поправки пришлось внести после распада СССР), но государство Израиль остаётся ключом к его «успеху». 

Самым же важным является то, что диспенсационалисты не желают терпеливо ждать, пока Бог всё это устроит.  Они готовы активно помогать ему, веря, что за это будут вознесены на небо. Уильям Блэкстоун опубликовал в 1878 году первый диспенсационалистский бестселлер «Иисус идёт», в котором он изложил программу активного участия христиан в осуществлении вышеизложенного плана[xviii].  После посещения еврейских поселений в Палестине, Блэкстоун организовал в 1890 году первую еврейско-христианскую конференцию в Чикаго, на которой он предложил идею создания еврейского государства в Палестине.  В то время мало кто этим интересовался, но уже в 1918 г. на слёте сионистов в Филадельфии его называли отцом сионизма.

20 век стал свидетелем исполнения многих предсказаний диспенсационалистов, умножив число их последователей.  События в Палестине, и в особенности создание государства Израиль, только утвердили веру евангелистов (и многих других)  в правоте диспенсационализма. В этом они увидели начало конца.  После же 1967 года, когда Израиль завоевал территорию до реки Иордан и установил контроль над всем Иерусалимом, даже не очень религиозные американцы стали относиться к этому учению менее скептически, чем до этого. 

В 1970 г. был опубликован ставший бестселлером роман Хэла Линдси «Бывшая великая планета Земля» («The Late Great Planet Earth» [xix]), который ознакомил американские массы с учением диспенсационализма.   Мораль романа проста: если хочешь избежать гибели в грядущем конце света, уверуй в Христа. Он разошёлся 25-миллионным тиражом.

В 1970-х лидеры Израиля осознали значение американской евангелической общины и активно пошли на сближение с ней, невзирая на то, что конечная цель евангелистов — это обращение всех евреев в христианство.  По мере того, как дружба еврейских сионистов с христианскими сионистами крепла, последние заявляли о своей поддержке Израилю всё более открыто.  После того, как в марте 1977 г. президент Картер заявил о поддержке права палестинцев на своё государство, в основных газетах США были напечатаны рекламные объявления на целую страницу, утверждавшие, что «наступило время для евангелических христиан подтвердить их веру в библейское пророчество и божественное право Израиля на территорию... Мы будем рассматривать с глубокой озабоченностью любую попытку выкроить другую нацию или политическое образование из родины евреев»[xx].  Это заявление было финансировано и координировано Иерусалимским институтом по изучению Святой земли (Jerusalem's Institute for Holy Land Studies), евангелической организацией с христианско-сионисткой ориентацией, и подписано ведущими диспенсационалистами.

Всё это время американские консервативные христиане формировали политические группировки (такие как Jerusalem's Institute for Holy Land Studies, Moral Majority[xxi], Christian Coalition[xxii] и другие), помогали выбирать президентов (Картера, Рейгана, Буша старшего и Буша младшего) и внедряли своих людей в правительство, используя связи и финансовое влияние.  Таким путём религиозные экстремисты проникли в высшие эшелоны власти США[xxiii]. 

В свою очередь, видные израильские политики и официальные лица планируют встречи с лидерами христианских правых во время своих посещений США.  Джерри Фалвел, влиятельный проповедник евангелизма, телеведущий, основатель общества «Морального большинства»  и один из основоположников связей между Израилем и евангелистами, устраивал такие встречи для  Беньямина Нетаньяху и мобилизовывал евангелическую общину для оказания давления на президента Клинтона во время мирных переговоров[xxiv].  Пэт Робертсон, тоже телеевангелист, использует свои связи и личный телеканал (Христианская  вещательная сеть, CBN[xxv]) для рекламирования Израиля. 

Недавно прошедшая в Вашингтоне конференция христианских и еврейских сионистов назвала последний план США по созданию палестинского государственного образования (так называемую «дорожную карту») ересью и попыткой расторгнуть 4000-летний договор между Богом и народом Израиля[xxvi].  Около 1000 участников конференции обсуждали перспективы ещё более тесного объединения евангелических христиан с евреями для оказания более эффективной поддержки Израилю.

Таких примеров множество, но не менее важным, хотя и менее заметным фактором стало создание обширной сети произраильских организаций, задача которых воспитывать американцев в духе любви к Израилю.  Эти организации устраивают воскресные школы и другие «просветительные» мероприятия, на которых подчёркивается связь христианства с иудейством; собирают пожертвования в пользу Израиля и организуют «образовательные» поездки в Израиль.   Одна из них —  «Христианские друзья израильских общин», основанная в 1995 г. для выражения солидарности и предоставления помощи еврейским поселениям на оккупированных территориях посредством установления тесных контактов между ними и евангелическими общинами в США по образцу городов-побратимов[xxvii].

Как видим, массовая поддержка американцами государства Израиль не случайна и базируется на теории диспенсационализма, распространяемой и популяризируемой всеохватывающей сетью евангелических общин и проповедников, насчитывающей более 50 миллионов последователей.  Свидетельством тому является невероятная популярность книжной серии Джерри Дженкинса и Тима ЛаХайе «Оставленные на Земле» («Left Behind» [xxviii]), более 55 миллионов экземпляров которой было распродано с 1995 года.  Каждый новый выпуск этой популяризирующей диспенсационализм серии мгновенно становится бестселлером.  В их числе «Землетрясение», «В бегах», «Армагеддон» и другие.  «Оставленные на Земле» выпускается также в детском варианте, в виде комиксов, на аудиокассетах и транслируется сотнями радиостанций.  Для интересующихся приведём в качестве примера краткое содержание книги «В бегах», опубликованной в 2002 г.  Бывший генеральный секретарь ООН терроризирует мир из Ирака вместе со своими сообщниками «миротворцами»,  в то время как раввин, покаявшийся в грехах народа израилева, посвящает свою жизнь обращению евреев в христианство.  Мир обманут ложным пророком из окружения Антихриста, очень напоминающего Папу Римского, а несколько уцелевших христиан противостоят Антихристу в городе Петра, где-то в пустыне Негев.  И вот такую, извините, белиберду запоем читают миллионы американцев.  Само собой, эта книжная серия переводится на многие языки, включая русский. 

И дело не только в том, что авторы этой серии, являясь представителями крайне правой, консервативной элиты США, пропагандируют свои сумасшедшие идеи о конце света, используя христианскую массовую культуру.  Важно то, что «Оставленные на Земле» популяризирует самые реакционные, радикально-консервативные политические идеи, обосновывающие, например, запрет абортов, отказ от сотрудничества с ООН и войну с Ираком (ведь в Багдаде поселился сам Сатана). 

Само собой разумеется, государство Израиль занимает особенное место в этом сериале, так как его существование, по мнению евангелистов, является необходимым условием второго пришествия Христа.

Неудивительно, что Святая Земля имеет исключительное значение для религий, зародившихся в этом геополитически важном регионе.  Проблема заключается в том, что каждая из них предлагает кардинально разное и зачастую несовместимое с другими видение событий, которые определят будущее этого региона. 

Людям, не получившим религиозного воспитания, трудно представить, что кто-то может серьёзно верить в Антихриста, конец света, и красную корову.   В привычном для многих материалистическом миросознании такие понятия не находят места, не воспринимаются чем-то реальным, способным повлиять на нашу жизнь.

Для диспенсационалистов эти понятия так же реальны, как для нас полёт на самолёте или ремонт квартиры.  Фундаменталисты не просто читают религиозные тексты, они ищут в них божественное предзнаменование.  Библейские пророчества для них не столько вопрос веры, сколько руководство к действию, в соответствии с которым они принимают жизненные решения.  Цель их не просто самосовершенствование, а изменение мира в соответствии с их идеями о его устройстве.  Добавьте к этому влияние и массовую поддержку в самой могущественной стране мира, обладающей ядерным оружием и армией, вооружённой по последнему слову техники.  Насколько христианские фундаменталисты близки к осуществлению своих планов, вопрос спорный, но ясно, что на эти планы пора обратить внимание, если мы не хотим погибнуть в ядерной конфронтации, развязанной религиозными фанатиками, которым не терпится  увидеть пришествие Мессии.