Oльга Кормухина: Россия

Изменен: 29.03.19 09:22 / vktik

1

Это бред. Это сон. Это снится...
Это прошлого сладкий дурман.
Это юности Белая Птица,
Улетевшая в серый туман.

Вы в гимназии. Церковь. Суббота.
Хор так звонко весеннее поёт...
Вы уже влюблены, и кого-то
Ваше сердце взволнованно ждёт.

И когда золотые лампады
Кто-то гасит усталой рукой,
От высокой церковной ограды
Он один провожает домой.

И весной, и любовью волнуем,
Ваши руки холодные жмёт.
О как сладко отдать поцелуям
Свой застенчивый девичий рот!

А потом - у разлапистой ели,
Убежав с бокового крыльца,
С ним качаться в саду на качели
Без конца, без конца, без конца...

Это бред. Это сон. Это снится...
Это юности сладкий обман.
Это лучшая в книге страница,
Начинавшая жизни роман.

2

Дни бегут всё быстрей и короче,
И уже в кабаках пятый год
С иностранцами целые ночи
Вы танцуете пьяный фокстрот.

Беспокойные жадные руки
И насмешка презрительных губ,
А оркестром раздавлены - звуки
Выползают, как змеи из труб...

В барабан своё сердце засунуть!
Пусть его растерзает фокстрот!
О, как бешено хочется плюнуть
В этот нагло смеющийся рот!

И под дикий напев людоедов,
С деревянною маской лица,
Вы качаетесь в ритме соседа
Без конца, без конца, без конца...

Это бред. Это сон. Это снится...
Это чей-то жестокий обман.
Это Вам подменили страницы
И испортили нежный роман.

1937, Китай.

***

1940, Китай

***

Изменен: 23.03.19 22:29 / Аяврик

Часто глушил вино я, жадно раскрытым ртом, но кто-то незримый мною, мне говорил: "НЕ ТО".

тогда я забрался выше, и занялся наркотой, но кто-то, почти Всевышний, мне повторял: "ПОСТОЙ"

сексом занялся силясь, с этой крутил и с той, но кто-то большой и сильный мне повторял: "ПОСТОЙ"

травил себя разным ядом, сменил увлечений сто, но кто-то идущий рядом мне повторял : "НЕ ТО".

забросив и то и это, в загул уходил, в запой, но кто-то ведущий к свету, меня поманил с собой,

повёл по скалистым тропам, по рекам где страшен брод, и я проходил над пропастью, и я проходил вперёд.

пусть к свету пока не вышел, но вижу в дороге толк, пусть то, что намного выше, чем то, что совсем НЕ ТО

Изменен: 26.12.18 13:10 / vktik

"Сними про свою страну плохо - обязательно попадёшь на международный кинофестиваль. Снимешь очень плохо - доведут до "Оскара", чтобы весь мир посмотрел." Продюсер об изнанке кинобизнеса - Ссылка

Я с детства был в душе моряк,
Мне снились мачта и маяк,
Родня решила: "он маньяк,
Но жизнь мечты его остудит."
Мне дед сказал: "Да будет так!"
А я ответил: "Так не будет!"
В одной из жутких передряг
Наш бриг вертело, как ветряк,
И кок, пропойца и остряк,
Решил, что качка нас погубит.
Мне кок сказал: "Да будет так!"
А я ответил: "Так не будет!"
Врачи вертели так и сяк
Мой переломанный костяк
И про себя подумал всяк:
"Отныне плавать он забудет."
Мне врач сказал: "Да будет так!"
А я ответил: "Так не будет!"
Меня одели в тесный фрак
И погрузили в душный мрак,
И поп сказал: "Не будь дурак:
Одной душой в раю пребудет"
Весь мир сказал: "Да будет так!"
А я ответил: "Так не будет!"
Господь смутился: "Как же так?
Но коль он так… ну раз он так…
Да пусть он — так его растак —
Живет и в здравии пребудет!"
Господь сказал: "Да будет так!"
А я ответил: "Так и будет!"

(практически навскидку)

......

................

...........................................

Изменен: 08.10.18 12:56 / Аяврик

Каждый человек предназначен быть Творцом.

Изменен: 12.08.18 12:00 / vktik

(на почве снежной крупы за окном в первый день лета)

В деревне Бог живёт не по углам,
как думают насмешники, а всюду.
Он освящает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.

В деревне он в избытке. В чугуне
он варит по субботам чечевицу,
приплясывает сонно на огне,
подмигивает мне, как очевидцу.

Он изгороди ставит, выдаёт
девицу за лесничего и, в шутку,
устраивает вечный недолёт
объездчику, стреляющему в утку.

Возможность же всё это наблюдать,
к осеннему прислушиваясь свисту,
единственная, в общем, благодать,
доступная в деревне атеисту.

(6 июня 1965)

…………………………………


(отрывок из поэмы "Посвящается Ялте")

История, рассказанная ниже,
правдива. К сожаленью, в наши дни
не только ложь, но и простая правда
нуждается в солидных подтвержденьях
и доводах. Не есть ли это знак,
что мы вступаем в совершенно новый,
но грустный мир? Доказанная правда
есть, собственно, не правда, а всего
лишь сумма доказательств. Но теперь
не говорят "я верю", а "согласен".


В атомный век людей волнует больше
не вещи, а строение вещей.
И как ребёнок, распатронив куклу,
рыдает, обнаружив в ней труху,
так подоплёку тех или иных
событий мы обычно принимаем
за самые событья. В этом есть
своё очарование, поскольку
мотивы, отношения, среда
и прочее — всё это жизнь. А к жизни
нас приучили относиться как
к объекту наших умозаключений.


И кажется порой, что нужно только
переплести мотивы, отношенья,
среду, проблемы — и произойдёт
событие; допустим, преступленье.
Ан нет. За окнами — обычный день,
накрапывает дождь, бегут машины,
и телефонный аппарат (клубок
катодов, спаек, клемм, сопротивлений)
безмолвствует. Событие, увы,
не происходит. Впрочем, слава Богу.

(январь - февраль 1969)

…………………………………………


"Выступление в Сорбонне"

Изучать философию следует, в лучшем случае,
после пятидесяти. Выстраивать модель
общества - и подавно. Сначала следует
научиться готовить суп, жарить - пусть не ловить –
рыбу, делать приличный кофе.
В противном случае, нравственные законы
пахнут отцовским ремнём или же переводом
с немецкого. Сначала нужно
научиться терять, нежели приобретать,
ненавидеть себя более, чем тирана,
годами выкладывать за комнату половину
ничтожного жалованья - прежде, чем рассуждать
о торжестве справедливости. Которое наступает
всегда с опозданием минимум в четверть века.


Изучать труд философа следует через призму
опыта либо - в очках (что примерно одно и то же),
когда буквы сливаются и когда
голая баба на смятой подстилке снова
для вас фотография или же репродукция
с картины художника. Истинная любовь
к мудрости не настаивает на взаимности
и оборачивается не браком
в виде изданного в Гёттингене кирпича,
но безразличием к самому себе,
краской стыда, иногда - элегией.

(Где-то звенит трамвай, глаза слипаются,
солдаты возвращаются с песнями из борделя,
дождь - единственное, что напоминает Гегеля.)


Истина заключается в том, что истины
не существует. Это не освобождает
от ответственности, но ровно наоборот:
этика - тот же вакуум, заполняемый человеческим
поведением, практически постоянно;
тот же, если угодно, космос.
И боги любят добро не за его глаза,
но потому что, не будь добра, они бы не существовали.
И они, в свою очередь, заполняют вакуум.
И может быть, даже более систематически,
нежели мы: ибо на нас нельзя
рассчитывать. Хотя нас гораздо больше,
чем когда бы то ни было, мы - не в Греции:
нас губит низкая облачность и, как сказано выше, дождь.


Изучать философию нужно, когда философия
вам не нужна. Когда вы догадываетесь,
что стулья в вашей гостиной и Млечный Путь
связаны между собою, и более тесным образом,
чем причины и следствия, чем вы сами
с вашими родственниками. И что общее
у созвездий со стульями - бесчувственность, бесчеловечность.
Это роднит сильней, нежели совокупление
или же кровь! Естественно, что стремиться
к сходству с вещами не следует. С другой стороны, когда
вы больны, необязательно выздоравливать
и нервничать, как вы выглядите. Вот что знают
люди после пятидесяти. Вот почему они
порой, глядя в зеркало, смешивают эстетику с метафизикой.

(март 1989)

Изменен: 01.06.18 16:14 / Аяврик

http://traditio.wiki/Владимир_Маяковский:Еврей_(Товарищам_из_ОЗЕТа)

вместо "Предисловия"

Членом правления московского отделения ОЗЕТ — "Общества землеустройства евреев — трудящихся" был пролетарский поэт Владимир Маяковский и его любовница Лиля Брик. В стихотворении "Еврей (товарищам из ОЗЕТа)", написанном в 1926 году, он разъяснял, что евреям отдают под колонизацию не курортный уголки Крыма, а сложные для жизни районы в степной части полуострова. Впрочем, разъяснения не имели успеха. Зато землетрясение в Крыму 1927 породило кучу анекдотов: мол, произошло, чтоб "встряхнуть" евреев с полуострова.
Маяковский вместе с известным тогда советским режиссером Абрамом Роомом и Лилей Брик сняли [доступный на ютубе] фильм "Еврей на земле" (1926). Он также написал сценарий и текстовые пояснения для еще нескольких фильмов. Некоторые из них: "День и работа колонии. Первая трактористка — Розенблюм", "Колония „Заря“, первый ребенок, рожденный в колонии", "Её зовут „Забудь беду“", "Бык не понимает еврея — евреи не понимают быка. Это было раньше. А теперь: еврей понял быка и бык понял еврея". В СССР ленты "Еврей на земле" не крутили, только за границей. Скорее всего, это был своего рода отчет за потраченные средства международных еврейских организаций.

+
ТЕКСТ

Бывало,
начни о вопросе еврейском

- тебе собеседник

ответит резко:

— Еврей? На Ильинке!

Все в одной линийке!
Еврей — караты,
еврей — валюта…
Люто богаты
и жадны люто.
А тут
имдают Крым!
А Крым известен:
не карта, а козырь;
на лучшем месте -
дворцы и розы. -
Так врут
рабочим врагов голоса,

но ты, рабочий,
но ты -

ты должен честно взглянуть в глаза
еврейской нищеты.
И до сегодня
над Западным краем

слышатся отзвуки
стонов и рёва,

Это, "жидов"
за бунты карая,

тешилась
пуля и плеть царёва.

Как будто бы
у крови стокастоишь
у столбцов статистических выкладок.

И липнет
пух

из перин Белосто

как лежащим глазам,
которые выколоты.

Уставив зрачок
и желт и огромен,

глядело солнце,
едва не заплакав.

Как там -
война

проходила в погроме:

и немец,
и русский,

и шайки поляков.

Потом демократы
во весь свой мах

громили денно и нощно.
То шел Петлюра
в батарейных громах,

то плетью свистела махновщина.
Еще и подвал
от слезы не высох, -

они выползали,
оставив нору.

И было
в ихних Мюр-Мерилизах

гнилых сельдей
на неполный рубль.

И снова
смрад местечковых ям

да крови несмытой красная медь.
И голод
в ухо орал: — Земля!

Земля и труд
или смерть! -

Ни моря нет,
ни куста,

ни селеньица,

худшее из худших мест на Руси -
место,
куда пришли поселенцы,

палаткой взвив
паруса парусин.

Эту пустыню
в усердии рьяномкакая жрала саранча?!
Солончаки сменялись бурьяном,
и снова
шел солончак.

Кто смерит
каторгу их труда?!

Геройство — каждый дым,
и каждый кирпич,
и любая труба,

и всякая капля воды.
А нынче
течет ручьевая лазурь;

и пота рабочего
крупный град

сегодня
уже

перелился в лозу,

и сочной гроздью
повис виноград.

Люди работы
выглядят ровно:

взгляни
на еврея,

землей полированного.

Здесь
делом растут

коммуны слова:

узнай -
хоть раз из семи,

который
из этих двух -из славян,

который из них -
семит.

Не нам
со зверьими сплетнями знаться.

И сердце
и тощий бумажник свой

откроем
во имя

жизни без наций -

грядущей жизни
без нищихи войн!

+

вместо "Послесловия"

Товарищ Ежов! Очень прошу Вас обратить внимание на письмо Брик. Маяковский был и остается лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи. Безразличие к его памяти и его произведениям - преступление. Жалобы Брик, по моему, правильны. Свяжитесь с ней (с Брик) или вызовите ее в Москву. Привлекайте к делу Таль и Мехлиса и сделайте, пожалуйста, все, что упущено нами. Если моя помощь понадобится, я готов. Привет!
И. Сталин, 1935

Изменен: 13.10.17 20:03 / Аяврик

Может быть, я слегка уже пьяный,

И рука не тверда на струне.

Надо выпить за год Обезьяны

Поскорей, пока память при мне.

Прошлый год на расправу был скорым —

Погибали поэты, певцы,

Президенты, премьеры, вахтеры —

Все подряд отдавали концы.

Не щадил он ни рангов, ни званий —

Все равны, коль ногами вперед.

Говорили, что год обезьяний

Как зловещий в анналы войдет.

Вся страна затаилась с опаской,

Ожидая, что будут опять

Не победы, а крах и фиаско,

Не прогресс, а движение вспять.

В этот год не родился картофель,

Ели брюкву — и то хорошо.

На червонцах поморщился профиль

И разменной монетой пошел.

Хлеба нет — повалило ненастье,

Задолжали мы за рубежом…

Долг огромный, и долг этот красен

Кровью с потом, а не платежом.

Нет просвета — сплошные изъяны,

Обложил непроглядный туман.

Виноваты во всем обезьяны,

Только спрос небольшой с обезьян.

Если логике следовать этой,

То придется смиренно признать:

Обезьяньей была пятилетка…

Только как же столетье назвать?

Ну а мы? Если спросят — нормально.

Жизнь идет, вот и кончился год.

И веселым он был, и печальным —

Как любое движенье вперед.

В среднем поровну слез и улыбок.

Год как год — ничего не отнять.

Разве только чуть больше ошибок

Довелось в этот год совершать.

Почему-то китайским аршином

Стало модно года измерять.

Говорят, новый год — петушиный.

Это что же, опять куковать?

Будем в новом году петушиться,

Будем в песнях пускать петухов.

Может, красный петух порезвится

Всласть над крышами наших домов.

Видно, будет значительно проще

Петухам в этот год кур топтать,

Но при этом, наверное, в ощип

Им придется самим попадать.

Петушиная грудь вся в наградах.

Кукареканья, перья да пух…

Дай-то бог, в этот год кого надо

Клюнет жареный в спину петух.

Ну а мы за родную державу

Постоим, как всегда, не за страх.

Завоюем желанную славу

Мы в лихих петушиных боях.

В общем, будет, видать, не подарком

Этот год. Только нам все равно.

Никаким петухам и цесаркам

Не удастся пустить нас на дно.

Будем жить. Год не может быть лишним.

И признаемся как на духу:

Надо выпить. За нас. С наступившим.

Не забудьте налить петуху.

Изменен: 01.02.17 15:05 / Аяврик

(но тот тогдашний вариант был пожесче, с кадрами расстрела вьетконговца и, кажется, самоссожжения буддийского монаха)

....

и всё-таки, после просмотра - неоднократного! - этого клипа остается какое-то чувство некоторой несбалансированности исторических лиц и деятелей... кого-то НЕ хватает для общей полноты ...

исправляя этот Режиссерский недосмотр прилагаю два дополнительных песенно-поздравительных выступления:


https://www.youtube.com/watch?v=A-Y2OCyk-Pc


https://www.youtube.com/watch?v=rmPxjUzTWGI

:-)





С НОВЫМ ГОДОМ ВСЕХ!

Изменен: 30.12.16 20:42 / Аяврик

http://alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/1014485

Изменен: 30.12.16 20:40 / Аяврик

Изменен: 12.12.16 16:17 / Аяврик

а в качестве сравнения с западом. Т.е. оно нисколько не хуже было, чем на западе.

Только вот понимание этого происходит с опозданием. Это всё от того, что мы не знаем, как нами управляют.