Размещение комментариев доступно только зарегистрированным пользователям
Karabass, RU 03.08.11 22:49
Видеолекции Кургиняна обращены прежде всего к тем, кто с ним уже работает. А таких несколько тысяч по стране. И эти люди, между прочим, делают дело, а не болтают.
Xaoc, RU 03.08.11 22:33
Способность мотивировать, то есть раскладывать все по полочкам и разъяснять обществу – весьма ценный дар. Кургинян весьма им одарен. Это особенно заметно становится в дискуссиях, когда его дар мотивации направлен на собеседника. Он легко уничтожает точку зрения оппонентов и убеждает в своей правоте. Но в своих монологах (Суть времени) он, по странной причине, утрачивает свою конструктивность и все больше прибегает к демотиваторам обращающим слушателей в депрессивное состояние. Все чаще слышится невысказанное "Пожар!". Последняя его инициатива (Суть времени 27 - начало) вообще чистый депресняк и демотиватор. Он там предлагает присылать всех фотки развала России для грядущей выставки. Зачем?! Почему? А конструктивных предложений все меньше… Какой-такой Сверхмодерн нужно строить? Какой у него план? Об этом - ни гугу. Только аллегории о "кривой козе" на которой русские всех объедут. Как-то все это больше похоже на еврейский план, чем на русскую идею. Это они на кривой козе норовят всегда объехать своих противников. В смысле – надуть, иного значения я не знаю для этой фразы. Причина, по которой Кургинян выбрал монологи очевидна, как и причина, почему он в этих монологах дает слабину. Моноложеством он занимается для повышения своей значимости – чего распыляться на треп с профанами? Нужно вещать вечное и важное! Но, как на зло, именно это вещание в пустоту и не выходит. Ибо, "в борьбе обретаешь ты право свое"! Борьба с противником – хороший мотиватор на действие. Лишив себя оппонентов и дискуссии Кургинян себя демотивировал, снизив свой потенциал интеллектуальной сложности. И ему приходится все чаще психологически себя подхлестывать, обращаясь к инстинктивному мотиватору – страху. Его монологи становятся все более истеричными и эмоциональными. Последнего (27) я местами просто пугался, вздрагивая на его неожиданные вопли и теряя нить повествования. Складывается ощущение, что Кургинян зря тратит время на пересказы очевидного и попытки доказать что Россию нужно непременно спасать от распада. Зачем он пытается внушить мысль, что он один этого хочет? Но он просто хочет БЫТЬ УБЕДИТЕЛЬНЕЙ. И совершает ошибку, потому что это унижает его слушателей. Мы ведь не идиоты. Сказав А обычно говорят Б, а не постоянно повоторяют А А А А. Это не нужное смакование возникает может потому, что Кургиняну хочется получить некую ответную реакцию? Типа аплодисментов? В общем, похоже, Кургинян не создан для интернета. Он кумир живых диспутов и публики. Надеюсь, в своих летних школах он получит то, в чем нуждается психологически – уважение и обожание окружающих не виртуального пространства. Для людей прошлого века несколько десятков живых глаз значит больше миллионов виртуального пространства.
Xaoc, RU 03.08.11 11:16
Рассуждения Аббе о будущем цивилизации мне показались интересными: "Если не завтра, то послезавтра вместо десяти работников иного цвета кожи на смену встанут роботизированные комплексы. И смена будет 23 часа в сутки. И сколько им понадобится обслуживающего персонала? Повторяю, не рабочей силы, а обслуживающего персонала? И какое будет соотношение сумм, выплаченных за работу людям 30 лет назад и лет эдак через 10? … Наш многоуважаемый прогресс резко ускорил смену поколений технологий и регулярные затраты на переподготовку бизнес нести не собирается. Не по карману ему это. Наймут к новой технологии молодых, втрое меньше, чем работало ранее. И через КЮ лет сменят команду на тех, кто будет молод в этот момент. Отработанный материал - за борт. Римскую нацию погубили дешевейшие товары из покорённых стран, рабы из покорённых стран. Свои стали неконкурентоспособными. За греками числят тот грех, что дескать в их городах охрану несли рабы. Нетушки, не рабы. НАЁМНИКИ из Скифии. Потом даже и целые династии императоров - не греков. Им - в лом было работать. Варвары - энергичнее оказались. (так хотелось думать) Так - дешевле, да и не устроят они гражданскую войну. Только в итоге греки Константинополя решили, что СВОЙ император для них хуже турецкого. Они САМИ не стали воевать за страну, которая перестала им быть СВОЕЙ. Людей завтра снесут результаты прогресса, теперь уже железные"___________________________________ ___________________Притча от меня: - Когда-то один человек закричал: "Пожар!" и испугал всех вокруг. Все прибежали и начали слушать его, а он отдавал краткие и деловитые распоряжения. Пожар был потушен, а того человека все хвалили и говорили о своем к нему уважении. После пожаров долго не было, а человеку хотелось уважения от окружающих… Вот он и начал поджигать их сам! О чем эта притча? О том, что главное для человека – это ощущение полезности обществу, выражаемое в неких неформальных знаках уважения. То есть стремление к власти и есть стремление к уважению и авторитету. Как этого достичь?Мотивируя людей на полезный созидательный труд! Но еще можно использовать потребность людей в постоянном общении и авторитете ДЕМОТИВИРОВАТЬ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ! Это сделать гораздо проще – достаточно закричать "Пожар!". Это мотивация всегда индивидуальна, а демотиватор один – страх! И когда страха нет, его создает сам ищущий незаслуженных привилегий. Ведь механизм общественной самоорганизации включает в себя механизм "Полундра!" когда люди с любым низким статусам, могут стать временными лидерами если вопрос стоит о выживании общины. То есть рядовой может приказать генералу "ложись!". И генерал, если не дурак, исполнит его, потому что генералы обычно не дураки. Но этот механизм не предусматривает постоянного изменения статуса для человека. Рядовой не становится генералом, он может в лучшем случае стать сержантом. Но иногда рядовым хочется сразу "в дамки"… И тогда рядовой начинает просто запугивать окружающих повышая свой статус. То есть демотивировать. Мотивация – процесс обратный, подразумевающий способность объяснять актуальность необходимых действий. Авторитет генерала подразумевает способность отдать внятный, обоснованный приказ, понятный его подчиненным своей АКТУАЛЬНОСТЬЮ. Генералу нет нужды грозить наказанием, каждое его слово и так ловят внимательно солдаты. Другое дело некий придурковатый тиран, который вынужден каждую свою реплику подкреплять угрозами, ибо все, что он требует в глазах окружающих ненужно и бессмысленно, а то и просто вредно. Это уже не генерал а солдафон. В ветке про демографию (откуда я цитирую Аббе) местный тролль ГЗ предложил женщин принуждать рожать – клинический случай демотивации. Что можно предложить в качестве наказания, чтобы принудить, более страшное чем роды для женщин? Смертную казнь? Роды сами по себе ужасное испытание. Дай волю таким глупцам-модернизаторам, они вмиг прикончат весь мотивационный культурный потенциал нации! Вернусь к рассуждениям Аббе. Римскую цивилизацию, на мой взгляд, погубило в первую очередь НАЦИОНАЛЬНОЕ ДЕМОТИВИРОВАНИЕ. Цивилизации так же верно могут погубить не только враги, но и их отсутствие. Демотивирование, это не просто страх сам по себе. На самом деле страх источник доминантной мотивации к выживанию, который подавляет остальные виды мотивации. Инстинктивные виды мотивации являются двигателем для прочих мотивационных надстроек в психике. Если их не подкреплять регулярно, то мышление человека начинает беднеть и упрощаться. Без доли адреналина нет нормального мышления и развития. Поэтому страх важен как и любовь. И мои рассуждения о плохих тиранах строящих свой авторитет на страхе лишь относительны, а не абсолютны. Просто это нерационально создавать искусственные источника для страха внутри общества, когда их достаточно в окружающей среде бесконечной вселенной. Ведь, в конечном счете, вектор мотивации направлен на уничтожение источника страха. То есть те придурки, которые запугивают окружающих для власти, мотивируют окружающих на свое уничтожение. Когда некая нация созревает для глобального доминирования, она обречена на демотивацию – у нее нет страшных врагов. А окружающие нации наоборот полностью заряжены мотивацией борьбы за существование. И через короткое время в изнеженные вялые империи вторгаются нескладные, но очень замотивированные племена никому не ведомых сельджуков или монголов. Мораль – нужно беречь и развивать мотивацию нации на развитие. Что в принципе возможно, если знать как.