ВОЙНА и МИР

Регистрация / Вход

мобильная версия

ВОЙНА и МИР

Сюжет дня

СМИ: США завершают работу над одним из крупнейших пакетов помощи Украине

Главная страница » Список тем -> Просмотр темы "Масоны в США: Новый мировой порядок и Сатана."

Страница 8 из 14 « Первая страница < 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 >Последняя страница »

Масоны в США: Новый мировой порядок и Сатана.

Размещение комментариев доступно только зарегистрированным пользователям

Karabass, RU 01.11.11 10:58

tinka, хорошо, Вы нашли какой-то дикий случай, не вписывающийся в церковные нормы и осуждаемый самой церковью. Что дальше? Будете пытаться вопреки разуму и очевидности доказывать, что для русских епископов было нормальным варить женщин в котлах? Может, пить кровь младенцев... типа как Сталин, бывший поп, людей расстреливал...

К чему вся эта болтовня-то?

Изменен: 01.11.11 10:59 / Karabass

Xaoc, RU 01.11.11 10:56

"Иноземцу, многожёнцу, вчерашнему язычнику отдали в жёны дочь императора, рождённую в Порфировом зале дворца, сестру правящих императоров"
Фу-ты, ну-ты!!! Каку честь велику оказали русскому варвару! А вы не задумывались ПОЧЕМУ? Может потому что Киевская Русь была БОЛЕЕ ВЕЛИКИМ государством? И у них просто не было иного выхода? Кто кому "щита на ворота" прибил? Кто кому платил "за охрану"? Не стоит переоценивать уровень цивилизованности Византии, ценность их невразумительных книг и "технологий". И те и другие были средневековые варвары, живущие простой жизнью. Никаких принципиально важных и полезных знаний, революционно меняющих Русь у Византии просто не было. Чему научили? Строить каменные своды? А на хрена в лесной Руси с её теремами каменные своды? Только для церквей, которые тоже сами по себе были язычникам не нужны. Польза ради пользы? Как обезъянки будем подражать образу жизни византийцев и станем... такими же слабыми.

весёлый, ru 01.11.11 10:50

тема крещения Руси всё-таки здесь явный оффтоп. Но была ветка http://www.warandpeace.ru/ru/phorum/view/336/ безвинно убиенная из-за теологического оффтопа залётных троллей.

Тема постоянно всплывает. вот тут например. http://www.warandpeace.ru/ru/phorum/view/467/

Куруш

может учитывая накал и глубину дискуссии откроете ветку. Глядишь и сканированные первоисточники вместе разбирать начнём и к правде приблизимся.

Изменен: 01.11.11 10:53 / весёлый

tinka, RU 01.11.11 10:42

Karabass 01.11.11 05:23 и Karabass 31.10.11 18:31

....Если интересует вопрос, кто такой этот Фёдор и какое отношение он имеет к церкви, читайте Карташёва Ссылка ....

....Суздальский князь Андрей, сознавая себя по силе и значению уже фактическим великим князем, естественно пожелал видеть возле себя и митрополита. Не имея возможности перевести к себе киевского митрополита, он решил создать новую митрополичью кафедру. У кн. Андрея был под рукой и угодный ему кандидат. Это был Феодор, белый женатый поп....

.....и провел его в положение "нареченного епископа Ростовского и Суздальского". A в древней Руси это положение не было пустым именем. Оно давало власть управления епархией еще до хиротонии.....

.....И как раз другие каноны напоминали (4 Вс. 17; 6 Всел. 38), чтобы церковное управление сообразовалось с гражданским и, таким образом, говорили в пользу пожеланий Суздальского князя....

...."пострадаша человецы от него, в держаньи его, и сел изнебывши и оружья и конь, друзии же и роботы добыша, заточенья же и грабленья; не токмо простецем, но и мнихом, игуменом и ереем безмилостиве сый мучитель, другим человеком головы порезывая и бороды, иным же очи выжигая и язык урезая, а иные распиная по стене и муча немилостивне, хотя исхитити от всех именье: именья бо бе несыт, аки ад"...

Karabass, RU 01.11.11 06:31

//
Иноземцу, многожёнцу, вчерашнему язычнику отдали в жёны дочь императора, рождённую в Порфировом зале дворца, сестру правящих императоров. Владимир по рангу поднялся на предвысшую из доступных смертным ступеней – стал членом императорской семьи самого могущественного государства планеты. Были получены гарантии доступа ко всей сокровищнице мировой культуры и знаний. Технологии, навыки, разрешение вербовать ремесленников и специалистов почти во всех областях знаний и профессий на выезд в Киев и по всей Руси. Высокая степень церковной независимости. В торговле – режим наибольшего благоприятствования. Достижения военной науки и практики в обучении и применении войск. Укрепление и штурм городов. Книги по разным отраслям знаний. Сейчас указывают на подобие в конструкции стен Московского кремля и замка в Венеции. Да, это – потомки одного искусства византийских военных инженеров. Русь получила много больше, чем добивались тогда арабы – доступ к культуре Византии, не ограниченный последствиями одной проигранной империей войны.
//

Это?

Аббе, RU 01.11.11 05:51

Karabass 31.10.11 22:23

Аббе... Правитель Руси принял христианство (вчерашний язычник Владимир, весьма буйный нравом). Разумеется, ему захотелось, чтобы вся Русь разом признала, что власть стала теперь христианской. Эту непростую миссию Владимир возложил на Добрыню. На мой взгляд, с миссией Добрыня справился великолепно. А Вы как думаете?
Здесь недалеко, на форуме, висит моя статья. Черновик большой работы Особенности восприятия истории России. Коментарии не читайте, прочтите саму работу. ТАМ и есть оценка Валдимиру

Karabass, RU 01.11.11 05:23

Karabass 31.10.11 18:31
//
Если интересует вопрос, кто такой этот Фёдор и какое отношение он имеет к церкви, читайте Карташёва Ссылка
//

tinka, RU 31.10.11 23:28

....Где тут...?.... ....собрались до 5000, обступили Путяту, и была между ними злая сеча..... - злая сеча - это видимо просто поругались, без жертв видимо.
Потому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечем, а Добрыня огнем.

"Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете" - отличный вопрос, закоренелого атеиста ;-)

...Я ничего подобного в летописи не нашел... - летопись не одна, это сборник, найти его можно из указанных здесь ссылок на источники:

( Ссылка )

....В 1058 г. новгородский епископ Лука Жидята решил наказать своего слугу Дудика за то, что тот будто бы клеветал на него. После жесточайших пыток у несчастного по приказу епископа были отрезаны обе руки и нос (См. Полное собрание русских летописей, т.III, СПБ 1841, стр.122.)....

.....Изуверской жестокостью славился в XII веке ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Там же, т.II, СПБ 1843, стр.102.). Он отрезал людям носы и уши, женщин варил в котлах и непрестанно выдумывал все более изощренные способы мучительства. При этом он "рыкал, как лев, был величествен, как дуб, язык имел чистый, велеречивый, мудрование козненное". Во имя чего же он творил такие страшные жестокости? Летописец отвечает на это довольно четко: он стремился "исторгнуть имение" у жертв своего разбоя...
До тех пор, пока Федор ограничивался чисто стяжательскими целями, он терзал и губил людей беспрепятственно. Но потом он поставил перед собой более далеко идущую цель: он решил отложиться от киевской митрополии и объявить себя главой русской церкви. Тогда князь Андрей Боголюбский выдал его киевскому митрополиту. Суд митрополитов объявил епископа Федора виновным в ереси и за это (не за уничтожение людей!) по-христиански разделался с ним: после разнообразных пыток у Федора отрезали язык ("ибо сей еретик злословил богоматерь"), отрубили правую руку и выкололи глаза......

Изменен: 31.10.11 23:39 / tinka

Karabass, RU 31.10.11 22:23

Аббе, RU 31.10.11 21:55

ВОЙСКА убеждают людей отказаться от явного употребления старой веры. Чего Вам ещё нужно? Монастырское покаяние в тюрьме монастырской? В добрый путь.

Karabass, RU 31.10.11 21:39

Здесь опять про Иоакимовскую летопись, которую большинство историков считает неподлинной... Но даже, если поверить этой летописи, сведенья которой никакой иной летописью не подтверждаются... даже если поверить -- то что? Где там христианские зверства-убийства? Написано вот что:

//
6499 (991). В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идет крестить их, учинили вече и заклялись все не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришел, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из-за своего красноречия был наречен Соловьем, запрещал людям покоряться. Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крестное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей.
Тоща тысяцкий новгородский Угоняй, ездил повсюду и кричал: "Лучше нам помереть, нежели богов наших дать на поругание." Народ же оной страны, рассвирипев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил. Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышленый и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошел в город, и никто не остерегся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей тотчас послал к Добрыне за реку. Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5000, обступили Путяту, и была между ними злая сеча. Некоторые пошли и церковь Преображения Господня разметали и дома христиан стали грабить. А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь; и тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира. Добрыня же, собрав воинов, запретил грабеж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжег, а каменные, изломав, низверг в реку; и была нечестивым великая печаль. Мужи и жены, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: "Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете". И послал всюду, объявив, чтоб все шли ко крещению. <...> И пришли многие, а не хотящих креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин ниже моста. <...> И так крестя, Путята шел к Киеву. Потому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечем, а Добрыня огнем.
//

Вот и весь рассказ. Где тут христианские зверства-убийства???

Изменен: 31.10.11 22:38 / Karabass

Аббе, RU 31.10.11 19:43

Karabass

http://annals.xlegio.ru/rus/novgorod/krest.htm

взгляните

Karabass, RU 31.10.11 18:31

....В Лаврентьевской летописи 1069 г.рассказывается о злодеяниях ростовского епископа Федора

Я ничего подобного в летописи Ссылка не нашёл.

Если интересует вопрос, кто такой этот Фёдор и какое отношение он имеет к церкви, читайте Карташёва Ссылка

Изменен: 31.10.11 18:44 / Karabass

tinka, RU 31.10.11 17:48

Что вера глаза застит? в чем разница то? Вы бы еще на библию ссылку бы дали, только вот там кровища еще та, именем его. (тоже мне спор между двумя аскетическими направлениями :-) )

Аль не было? например 12 статей о раскольниках и Иоаким не сжигал? иль ссылки к первоисточникам не те?

....В Лаврентьевской летописи 1069 г.рассказывается о злодеяниях ростовского епископа Федора: "Много бо пострадаша человецы от него … головы порезывая … иним же очи выжегая и язык урезая". Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI веке, христианский летописец называет “звероядивым”. “Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям”. Церковных противников сжигали на кострах и варили в "собственном соку" в раскалённых железных котлах. ....

Что нет этого в летописи?

Будите в гордыне своей веры упорстовать без покаяния, буду кусочки приводить текста, там много, за столько лет накопилось то..... и кто виноват в своем упорстве что эти строки здесь появляются?...... смирению не обучены? хотя сжигать можно конечно и со смирением... о душе заботясь

В общем это был ответ на Ваш вопросы:
....Вы считаете уже доказанным, что был поджог?....
....Да где Вы это взяли!!!??? Топором рубили идолов, а не людей....

правда если летописи врут, ну тогда у нас от этого чуть иные последствия.......

Изменен: 31.10.11 18:22 / tinka

Karabass, RU 31.10.11 17:43

Ерунда какая-то. Одни безграмотные люди пишут антицерковные статейки, другие эти статейки читают.

Если хотите разобраться в вопросе читайте источники Ссылка Ссылка Ссылка

Изменен: 31.10.11 17:43 / Karabass

tinka, RU 31.10.11 17:24

http://chivchalov.blogspot.com/2011/02/blog-post_25.html

.....Cвятой Иосиф Волоцкий. Приводится по источнику Седмица, изданного с благословения патриарха Алексия II.

....Здесь же собраны свидетельства из святых книг о том, что еретика и отступника не только осуждать, но и проклинать следует, царям же и князьям и судьям подобает отправлять их в заточение и предавать лютым казням....

....Подобно тому пишет и Афанасий Великий: те, кто говорят, что не подобает судить творящих смертные грехи, суть служители ереси. Но если бы было так, как они утверждают, то праведный Ной не осудил бы нечестивого Хама быть рабом братьев своих (Быт. 9, 20 – 27.). Ведь и Моисей повелел изрубить мечом три тысячи человек, поклонившихся тельцу (Исх. 32, 25 – 28.), а собиравшего дрова в субботу повелел побить камнями (Чис. 15, 32 – 36.). Иисус Навин истребил Ахара со всем домом за воровство (Нав. 7, 19 – 26.). Финеес же убил Замврия за блуд (Чис. 25, 6 – 8.). И Самуил убил Агага царя пред Господом (1 Цар. 15, 32 – 33.). И Илия заколол у потока ложных пророков, как свиней (3 Цар. 18, 40, 4.). Елисей же осудил Гиезия за мздоимство, наказав проказою (Цар. 5, 20 – 27.). А Даниил осудил блудливых старцев по Закону Моисееву и казнил их (Дан. 13, 60 – 62.). Святой апостол Петр, получивший ключи от Царства Небесного, осудил Ананию с женой его, утаивших часть своих доходов, и они тотчас испустили дух (Деян. 5, 1 – 11.). И Павел предал сатане Александра кузнеца, Именея и Филита, чтобы научились не богохульствовать (1 Тим. 1, 20; 2 Тим. 2, 17.).

Так судили праведные – и не были осуждены, но были избраны особо, на духовное служение....

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1673

....Грамота 1452 года митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво свидетельствует о том, как христианство насаждалось среди нерусских народов. Священники перемучили многих людей, переморили, в воду “пометали”, сжигали в избах - мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. При этом митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу, а только предостерегал, что такой кровавый террор может вызвать ненависть к духовенству и нанести ущерб Церкви.....

....Государственная православная Церковь расправлялась не только с язычниками, но и с еретиками (т.е. инакомыслящими). Согласно соборному уложению 1649 г. критика Церкви и её догматов каралась сожжением на костре. Также карался и переход в другую веру. Инакомыслящие и перешедшие в другую веру (чаще - вернувшиеся в свою прежнюю веру) считались врагами Церкви. Этих врагов Церкви сажали на кол, выносили за городские ворота и сжигали, а пепел засыпали землёй.

После никоновских реформ были начаты страшные гонения на старообрядцев. Именно РПЦ была инициатором издания в годы правления царевны Софьи “12 статей о раскольниках” (1685 г.), в которых было сказано, что даже если некоторые “особо опасные” старообрядцы и присоединятся к господствующей Церкви, исповедуются и примут причастие от официального священника, то всё равно их надо “казнить смертию без всякого милосердия”. Причём казнить через сожжение. Автором этого документа был патриарх Иоаким. По настоянию духовных властей уничтожались деревни и сёла, где жили раскольники, их скиты и монастыри. По свидетельству иностранцев только перед пасхой 1685 г. патриархом Иоакимом было сожжено в срубах около 90 “церковных противников”. Одним из следствий кровавого террора по отношению к раскольникам было их самосожжение, принявшее большие размеры в XVII - XVIII веках. Самое массовое самосожжение произошло в Олонецком крае в 1687г. - крестьяне-раскольники, восставшие против притеснителей-священников после отчаянного сопротивления воинскому отряду решили сжечь себя. В огне погибло 2.700 человек ! В результате жестокой расправы духовного ведомства с раскольниками в течение XVIII века было сожжено 1.733 человека, а самосожжению подвергло себя 10.567 человек!....

Изменен: 31.10.11 17:45 / tinka

Karabass, RU 31.10.11 17:01

Чем отличается тюрьма для христиан от сжигания домов? Сжигания в СЕВЕРНЫХ городах. Зимой - верный шанс замёрзнуть насмерть.

Вы считаете уже доказанным, что был поджог? Что этот поджог осуществили именно христиане? Что сгоревшие дома принадлежали исключительно язычникам? ... Вам не приходит в голову, что крупные пожары случались тогда с регулярностью в несколько лет?

Вот не желаю я креститься - меня топором и зарубят

Да где Вы это взяли!!!??? Топором рубили идолов, а не людей. Ссылка

Изменен: 31.10.11 17:05 / Karabass

Аббе, RU 31.10.11 16:26

По летописям Ссылка получается, что языческие кумиры, да, разбивали, но о массовых убийствах нигде (даже в спорной Иоакимовской летописи) речи нет. Так что, Аббе, я думаю, Вам стоит или пересмотреть Ваши взгляды, или хотя бы не выдавать их за исторические факты.
.
Ещё разок. Что считать массовым убийством? Всех жрецов предыдущего культа? Всех, кто не отказался от него? Всех, кто попался под руку? Заодно - вырубить вокруг все белые берёзы, по случаю победы под красным знаменем. В конце концов - тогда было просто МЕНЬШЕ народа.
Возвращаемся к убийствам. Не было убийств. Вообще не было. Князья и их воины КАЗНИЛИ недоумков, которые не понимали своей пользы. Вот скажите, чем отличается расстрел из пулемёта от удара в лоб топором? Чем отличается тюрьма для христиан от сжигания домов? Сжигания в СЕВЕРНЫХ городах. Зимой - верный шанс замёрзнуть насмерть. Вам что нужно? Количество? Или же КАЧЕСТВО? Вот не желаю я креститься - меня топором и зарубят. Сколько нужно КАЗНИТЬ людей публично, что бы люди перестали ПУБЛИЧНО проявлять свою языческую веру? Заметьте, я не спрашиваю, сколько ВЕКОВ в христианской России проявляются сугубо языческие явления. Вас впечатляют МАССЫ расстрелянных? Сочувствую. Меня вполне удовлетворяет сравнение в КАЧЕСТВЕ принуждения к смене верования. Ни по каким кодексам, ни по каким обычаям ДО того за верование наказывать не могли. В Швеции, в городишке Бирка - найдена мелкая скульптура Будды. И в Ладоге Старой - тоже найдена. МОЖНО было молиться своим богам. А тут вдруг РРРАЗ! И топором за молитву по голове. Я пытался донести до Вас ЭТУ мысль. И затрудняюсь понять, что Вы ищете в моих постах. Да, ссылку - я поищу. Только что вернулся домой, обернусь со своими делами и поищу.

Karabass, RU 31.10.11 08:28

Изменен: 31.10.11 08:30 / Karabass

Аббе, RU 31.10.11 08:21

Относительно Иоакима. Как Вы и сам догадываетесь, летописи были делом КНЯЖЕСКОГО летописца. Обычно за это дело отвечал (но сам не писал) игумен доверенного монастыря. Следовательно имён летописцев мы (скорее всего) не знаем. Затем, летописи МНОГОКРАТНО исправлялись и уничтожались. Слово о полку Игореве найдено СЛУЧАЙНО. И подлиника не сохранилось. Однако же сегодня лучшие мастера истории согласны, что КНЯЗЬ Игорь ЛИЧНО написал свой отчёт о делах своих. В этом смысле верить МНЕНИЯМ хотя бы и Карамзина - неразумно. Вам нужен разбор Иоакимовской летописи по эпизоду крещение Новгорода? Хорошо, посмотрю в архивах и восстановлю для Вас ссылку. МСМ - весьма грамотная работа. Относительно восстановления прошлого - вообще занимательная тема. О проигранной греками Троянской войне - статья вышла только недавно. О клевете греков на царя Мидаса с эпизодом "ослиные уши", это уже лично я разобрался и сюда выкладывал. ногое приходится ВЫЧИСЛЯТЬ, увы, никак иначе. Ладно, вечером найду ссылку. Да, относительно МАССОВЫХ убийств, всё весьма слохно. У язычников нет сведений о МАССОВОМ жреческом сословии. Но то, что убивали жрецов - сомнений нет. Принуждение войсками - сомнений нет. Простите, указы Петра первого читали? В случае обнаружения в войсках тех, кто на оружие накладывает ЗАГОВОРЫ, обнаруженному полагались наказания. Так что - через 700 лет за чисто языческие проявления власть накладывала наказания. Ни о чём не наводит на размышления? И уж так, на память, на вскидку. На берегу Волхова были обнаружены следы пожара, которые датируются именно 990 годом. Как раз в месте. куда метали зажигательные стрелы воины Добрыни. Скажете КОСВЕННЫЕ доказательства? Ну, какие есть. Так что введение в одну из сугубо новгородских летописей ЛИЧНЫХ записей современника событий, сохранившихся у его потомков - весьма вероятно. Новгород был во многом независим от Киева и контроль киевских ставленников епископов был не столь жёстким как в столице. Здесь жреца -наместника могли и выгнать из города, могли даже ЗАДУШИТЬ за плохое исполнение профессиональных обязанностей. Он дескать молился. а дождя - не было. Бывало и такое.

Karabass, RU 31.10.11 07:41

Аббе, Иоакимовская летопись Ссылка , как известно, многими историками считается неподлинной.
//
Со времени Татищева шли споры о достоверности Иоакимовской летописи. Основания, по которым она не представлялась заслуживающей доверия, были сформулированы еще в 1789 г. М. М. Щербатовым, указавшим на странные обстоятельства ее обнаружения, на то, что перед нами копия, а не древний текст, на отсутствие свидетельств о И. — летописце, на расхождения Иоакимовской летописи с Нестором. Возражая ему, И. Н. Болтин, напротив, отмечал, что разноречия в летописях обычны, а некоторые известия (о родстве Рюрика с Гостомыслом, о происхождении Ольги) представлялись ему "более сходными с обстоятельствами". Н. М. Карамзин в разделе "Об источниках российской истории до XVII в." первого тома "Истории государства Российского" (СПб., 1816, с. XXX—XXXI), изложив сведения Татищева о Иоакимовской летописи, заключил: "Сию шутку многие приняли за истину и начали с важностью говорить о летописце Иоакиме". Карамзин привел соображения, по которым Иоакимовская летопись не заслуживает доверия и в дальнейшем сопровождал имя И., при упоминании сведений из его летописи, эпитетом "мнимый".
//
Ссылка

Кроме неё, есть ли ещё какие-нибудь летописные свидетельства того, о чём Вы говорите?

Я нашёл вот что Ссылка , но здесь ни о каких массовых убийствах нигде речь не идёт.

Изменен: 31.10.11 07:52 / Karabass

Аббе, RU 31.10.11 05:25

Karabass 31.10.11 01:01

И как христианство УСТАНАВЛИВАЛИ - в летописях монахи отметили с торжествованием победителей. Огнём, мечом, топором.

Дайте, пожалуйста, ссылку на эти летописи.
.
Читаем Иоакимовская летопись, а именно - крещение Новгорода с 26 августа 990 года по конец сентября, а остальные и перечислять не буду. Много их. Давайте уточним. Вам что нужно? Интернет выкладка текстов летописей? Их немеряно и где угодно. Вам высшей степени разобранности комментарии? Начните с книги Рыбакова Язычество древних славян. Там неплохо расписан процесс раскопок святилища новгородских славян на холме Перынь. В 983 году там своротили каменную статую бога Рода, поставили деревянную статую Перуна. Яма поглубже, но поуже. Через семь лет срубили Перуна и стащили его в священную реку Волхвов - ВОЛХОВ. Текла она строго на Север, в тьму кромешную, в АД. А через год и никак не раньше, после похода за море комисара Садко, точнее - 6 декабря 991 года, в день Николая Чудотворца, покровителя мореходов и скорого в бедствиях помощника, там за один ветовой день поставили храм 17*9 метров. Относительно даты 991 год - уже моё расследование. Разломали суда на которых ходили за море и построили из них храм скороспешный. Относительно методов крещения - набираете в поисковик фразу. Крещение Мурома, крещение к примеру вятичей. Далее - просто идите по ссылкам этих сайтов. Разрушенные храмы, убитые жрецы. Впрочем, только сейчас до меня дошёл юмор ситуации. Вы на сайте не первый год. Поисковиками пользоваться умеете. Чего Вы хотели достичь своим вопросом? В жизнь не поверю, что Вы не можете самостоятельно задавать вопросы в сети. Узнать от меня адреса сайтов? Как то......И сомнительно и несколько странно для Вас. Меня на слабых ссылках поймать? Так ведь я не держу их за пазухой, много их. Дай то Бог в 5000 разобраться, что да куда. Работаю, сортирую. Я не против, задавайте вопросы, но не такого уровня. Низкий уровень получается. Спрашивайте подробности выше уровнем. Те, на которые я с равной вероятностью мог бы и полезно ответить, и с достоинством написать, что дескать не знаю. Этот уровень - и важнее и интереснее.

Karabass, RU 31.10.11 01:27

faraon, Ваши бабушки и дедушки могли и не всё знать обо всём, правда же? Ссылка Ссылка

Изменен: 31.10.11 01:28 / Karabass

Karabass, RU 31.10.11 01:01

И как христианство УСТАНАВЛИВАЛИ - в летописях монахи отметили с торжествованием победителей. Огнём, мечом, топором.

Дайте, пожалуйста, ссылку на эти летописи.

Аббе, RU 30.10.11 20:34

Объясняю. Здесь, по недоразумению считают, что революции - это только внешнее воздействие. Да, разумеется, падающего подтолкнут в НУЖНОМ для кого то направлении. И помогут стать падающим. Но что то важное происходит и внутри общества. Сначала - синдром иммунодефицита, а уж потом - смерть от вчера ещё смешных причин. Хотя к примеру Высоцкий - это как целая дивизия врагов. Так вот, революции подобны всем иным природным катастрофам. И если 1000 лет назад произошла гражданская война и революционное изменение мировоззрения, то тому были ОЧЕНЬ важные причины. Кто посмеет судить к примеру ЦИКЛОН? Засуху? Землетрясение? Революцию? Противодействовать - можно, может быть даже и НУЖНО. Судить - нельзя. Поздно.Меня не обрадовала катастрофа 1991 года. и 1917 год, сейчас я не готов приветствовать. Просто нельзя к катастрофам подходить с меркой мирного времени. Расстреляли церковнослужителей? Ничем не лучше обходились со жрецами язычества. Суть - не меняется. Нищета сегодняшних революционеров проявилась в их решении убить Рохлина, но не судить его. НЕЧЕМ было его судить. И простите, КПСС, - тоже не посмели. Дерьмо и слабаки. НЕЧЕГО им сказать граду и миру. Ничтожества. Их будут по одному отстранять от власти по ими же написанным законам, за воровство. Позорище.

Страница 8 из 14 « Первая страница < 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 >Последняя страница »

English
Архив
Форум

Сюжет дня

Наши публикациивсе статьи

Новостивсе статьи

Репортаживсе статьи

Комментариивсе статьи

Аналитикавсе статьи

Наши публикации все статьи

Новости все статьи

Репортажи все статьи

Комментарии все статьи

Аналитика все статьи